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瑞鹤仙·卷帘人睡起

金朝 / 王兰生

"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
白日下西山,望尽妾肠断。"
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。


瑞鹤仙·卷帘人睡起拼音解释:

.hun xi zui li cheng .you wei you ren geng .hao yue dang nian shi .can hua chu chu qing .
kan kan da po dong ping yuan .you wu ting qian yu shu hua ..
bai ri xia xi shan .wang jin qie chang duan ..
yi chuan ren xi xue feng qing .xian zhi you wei xin nan ken .dao gui mou an ji yi ping .
shi zhong you lv you xu jie .mo xiang shi zhong zhuo bu ping .
.xing xi pei zou yu .pin lai xiang ci xiao .yan mo qing jian shi .chu cuan bai yun qiao .
qing lou lin da dao .yi shang yi hui lao .suo si zhong bu lai .ji mu shang chun cao .
.wu nian zhong bie jiu shan cun .shu you jiao ke du you sun .
ci shi men xiang wu xing ji .chen man zun lei shui de zhi ..
jin lai shi jiu xing he ru .tan jiang zui xiu jin ying gu .bu ba yao jian fu li yu .
bu zhi ci di gui he chu .xu jiu tao yuan wen zhu ren ..
you zhi hui feng .ran ran zai yi .yue yin xiu huang .mei yue zai gui .
dai bing shen shan you cao xi .zhao ling ying shi lao chen xin ..
wu bing shen xi li .tai bai guang tu wu .ri yi fei qian jin .jin wen qin yi bo .

译文及注释

译文
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过(guo)曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
  德才兼(jian)备的人经常地担忧内心没有一点的本(ben)事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太(tai)大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展(zhan)示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。

注释
②见(xiàn):出生。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
33.乘月:趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。”
⑸琼楼:华丽精美的住所。
40.汉甲句:指唐军与叛军接战。
⑹秋雪:指芦花,即所采之凉花。
11.深深:在花丛深处;又可解释为“浓密的样子”。见:现。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。

赏析

  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下(xia)和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则(ju ze)诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡(dao wang)之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  “扶桑已在(yi zai)渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

王兰生( 金朝 )

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简 介

王兰生 (1679—1737)清直隶交河人,字振声,一字坦斋。诸生。学本程朱,后精研乐律音韵,旁及中西象数。康熙间被荐修书,召值内廷。六十年中进士。干隆初至刑部右侍郎。有《律吕正义》、《数理精蕴》、《音韵阐微》。

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 张廖灵秀

"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"


清明日宴梅道士房 / 爱冰彤

舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。


水调歌头·细数十年事 / 子车培聪

柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 宗政火

渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,


左掖梨花 / 羊舌淑

漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"


题招提寺 / 颛孙伟昌

从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。


闲居初夏午睡起·其一 / 夏侯伟

"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 濯天薇

"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。


送杨寘序 / 纳喇宇

本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
至哉先哲言,于物不凝滞。"
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"


过湖北山家 / 才重光

道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"