蝶恋花·春景
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。"
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
"敦诗说礼中军帅，重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐，
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
四十至五十，正是退闲时。年长识命分，心慵少营为。
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
蝶恋花·春景拼音解释:
zhi luan hong lan ya .ou ning bi yu ni .jing nan wu di wu .lai ri wei nong xie ..
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
chang ye jun xian qu .can nian wo ji he .qiu feng man shan lei .quan xia gu ren duo ..
.dun shi shuo li zhong jun shuai .zhong shi qing cai da zhang fu .chang yu shi tu tong ku le .
liu yan kai hun jin .mei xin dong yi lan .feng guang hao shi shao .bei jiu bing zhong nan .
bi pu shai jun yu fu yong .jiao chi zhi nv rao chuang xing .
.xian yuan duo fang cao .chun xia xiang mi mi .shen shu zu jia qin .dan mu ming bu yi .
si shi zhi wu shi .zheng shi tui xian shi .nian chang shi ming fen .xin yong shao ying wei .
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
zuo yan tui qiu an .xing xian yin ma chen .ji shi ci fu yin .que zuo zi you shen ..
译文及注释
译文
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去(qu)？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
新人从门娶回家，你从小门离开我。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔(ba)险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间(jian)萧(xiao)萧的竹韵。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色(se)的还是更爱浅红色的呢？
方形刻花的古老石墩，矗(chu)立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
魂啊不要去东方！
夕阳看似无情，其实最有情，
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
注释
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
79、“龟呈”句：古代传说，夏禹治水，洛水中有神龟背着文书来献给他（见《尚书·洪范》汉代孔安国传）。又传说黄帝东巡黄河，过洛水，黄河中的龙背了图来献，洛水中的乌龟背了书来献，上面都是赤文篆字（见《汉书·五行志》正义引刘向说）。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休：美好。
（17）相易：互换。
（20）盖：大概，副词。以精力自致者：靠自己的精神和毅力取得的。
赏析
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随(quan sui)时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一(shi yi)个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李(yu li)德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌(shi ge)以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤(de gu)独和忧伤。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱(shi zhu)筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把(yao ba)昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
其二
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随(quan sui)时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一(shi yi)个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李(yu li)德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌(shi ge)以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤(de gu)独和忧伤。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱(shi zhu)筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把(yao ba)昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
其二
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
创作背景
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
张元荣( 未知 )
收录诗词 (9147) 首
简 介
张元荣 张元荣（1857～1943），官章选荣，字少六，号武峦散人。清嘉义东门人，岁贡生。光绪十七年（1892）授儒学教职，掌嘉义玉峰书院兼任「圣乐友声社」之首董以及「惜字社」主管。日治后受聘辅佐办理保良局，明治卅年(1897)任县参事，后改厅参事。曾设帐授徒，栽植后学甚众。 着有《选荣吟草》，以下诗作据儿玉源太郎《庆飨老典录》、赖惠川《诗词合钞》、林钦赐《瀛洲诗集》、林文龙《台湾诗录拾遗》等辑录。
归园田居·其五
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
逾年长倚玉，连夜共衔杯。涸熘沾濡沫，馀光照死灰。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
微风吹钓丝，袅袅十尺长。谁知对鱼坐，心在无何乡。
寿安流水馆，硖石青山郭。官道柳阴阴，行宫花漠漠。
舟移溪鸟避，乐作林猿觑。池古莫耶沉，石奇罗刹踞。
通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。
花枝临水复临堤，闲照江流亦照泥。
国风·秦风·驷驖
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
"结构池西廊，疏理池东树。此意人不知，欲为待月处。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
长相思令·烟霏霏
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
"天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
蝶恋花·出塞
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
忽思公府内，青衫折腰吏。复想驿路中，红尘走马使。
清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。
将吏随衙散，文书入务稀。闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。"
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
"昨夜凤池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
诸稽郢行成于吴
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
为君委曲言，愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻。"
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿，知君险斗敌都卢。
一曲云和戛未终。今日心情如往日，秋风气味似春风。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
"柳闇长廊合，花深小院开。苍头铺锦褥，皓腕捧银杯。
"露坠萎花槿，风吹败叶荷。老心欢乐少，秋眼感伤多。
夏日田园杂兴
"岂料吾方病，翻悲汝不全。卧惊从枕上，扶哭就灯前。
庶几无夭阏，得以终天年。"
我秩讶已多，我归惭已迟。犹胜尘土下，终老无休期。
假如宰相池亭好，作客何如作主人。"
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债，引看墙上使君诗。"
少年无疾患，溘死于路歧。天不与爵寿，唯与好文词。
一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。
笑歌行
黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。人间稳路应无限，何事抛身在此中。
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
人生讵几何，在世犹如寄。虽有七十期，十人无一二。
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮，
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
后会既茫茫，今宵君且住。"
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
凤箫吟·锁离愁
唯望魂归去，那知诏下来。涸鱼千丈水，僵燕一声雷。
向暖窗户开，迎寒帘幕合。苔封旧瓦木，水照新朱蜡。
持此慰远道，此之为旧交。"
"隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
遥闻独醉还惆怅，不见金波照玉山。"
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。"
八月十五夜玩月
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
不然岂有姑苏郡，拟着陂塘比镜湖。"
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何，奈何其奈天明别。"
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
去矣行
"好住旧林泉，回头一怅然。渐知吾潦倒，深愧尔留连。
"晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖，
粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。白飘僧院地，红落酒家楼。
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。