柳梢青·茅舍疏篱
未会子孙因底事，解崇台榭为西施。"
"曾当一面战，频出九重围。但见争锋处，长须得胜归。
因凭直节流红泪，图得千秋见血痕。"
"长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
"越国临沧海，芳洲复暮晴。湖通诸浦白，日隐乱峰明。
云鹤冥冥去不分，落花流水恨空存。
满引红螺诗一首，刘桢失却病心情。"
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
报仇冲雪去，乘醉臂鹰回。看取歌钟地，残阳满坏台。"
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
柳梢青·茅舍疏篱拼音解释:
wei hui zi sun yin di shi .jie chong tai xie wei xi shi ..
.zeng dang yi mian zhan .pin chu jiu zhong wei .dan jian zheng feng chu .chang xu de sheng gui .
yin ping zhi jie liu hong lei .tu de qian qiu jian xue hen ..
.chang tian jie guang ze .er qi gong han qiu .ju mu wu ping di .he xin lian zhi gou .
.yi dan tian zhen zhu shui liu .hu zheng long zhan wei zhu hou .
.yue guo lin cang hai .fang zhou fu mu qing .hu tong zhu pu bai .ri yin luan feng ming .
yun he ming ming qu bu fen .luo hua liu shui hen kong cun .
man yin hong luo shi yi shou .liu zhen shi que bing xin qing ..
dai yue qi you niao .jian hua guan leng quan .wei feng dong qing yun .xian ting ba qin mian ..
bao chou chong xue qu .cheng zui bi ying hui .kan qu ge zhong di .can yang man huai tai ..
ruo zhi fang wai huan ru ci .bu yao qiu cheng shang hai cha ..
译文及注释
译文
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
人(ren)说如果心里有所(suo)思，夜里就会有所梦(meng)，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个(ge)人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽(kuan)厚。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服(fu)。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩(yan)天空，时晴时阴，天气也暖和。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
注释
为：介词，向、对。
178、菹醢（zū hǎi）：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。
⑷太行：太行山。
24.高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。
(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。
[1]岸柳可藏鸦：指已近暮春，浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
①金滕：是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载，周武王病危，周公曾祭告太王、王季、文王，要求代武王死，其祭祷之文，藏在金滕中。
金缕鞋：绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》：“划袜步香阶，手提金缕鞋。”
赏析
这段曲词和前面那段【端正好】相比，在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法，以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词，比较多地采用了由情及景的手法，柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直，不事藻饰，意脉若隐若现，艺术美和人格美的融和合一，形式的质朴，感情的其淳，流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对历史事实的评价，借曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名(yi ming) 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
二人物形象
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临(xing lin)万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟(zi di)随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所(zhou suo)辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何(ren he)震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃(chu qi)妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直，不事藻饰，意脉若隐若现，艺术美和人格美的融和合一，形式的质朴，感情的其淳，流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对历史事实的评价，借曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名(yi ming) 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
二人物形象
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临(xing lin)万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟(zi di)随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所(zhou suo)辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何(ren he)震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃(chu qi)妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
创作背景
《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。
陈献章( 未知 )
收录诗词 (4531) 首
简 介
陈献章 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时唿为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
点绛唇·素香丁香
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
此道见于今，永思心若裂。王臣方謇謇，佐我无玷缺。
连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。
"释律周儒礼，严持用戒身。安禅思剡石，留偈别都人。
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
"但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。
千里建康衰草外，含毫谁是忆昭明。"
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
菩萨蛮·芭蕉
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
共理乖天奖，分忧值岁饥。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。
"暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁。
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。"
知将何事酬公道，只养生灵似养身。"
孤怀归静夜，远会隔高秋。莫道无言去，冥心在重游。"
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒，醉引笙歌上钓船。
鹤爱孤松云爱山，宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。
金城北楼
"孤亭遥带寺，静者独登临。楚霁江流慢，春归泽气阴。
倚肩沧海望，钩膝白云吟。不是逍遥侣，谁知世外心。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。
黄莺也解追前事，来向夫人死处啼。"
"石勒童年有战机，洛阳长啸倚门时。
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
新秋
至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。"
性灵从道拙，心事奈成空。多谢金台客，何当一笑同。"
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪，走马晴嘶柳絮风。
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
"鹦鹉洲头夜泊船，此时形影共凄然。难归故国干戈后，
须知谢奕依前醉，闲阻清谈又一秋。"
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。"
帝台春·芳草碧色
"台阁层层倚半空，绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒，
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。"
"春初一卧到秋深，不见红芳与绿阴。窗下展书难久读，
"喜怒寒暄直不匀，终无形状始无因。能将尘土平欺客，
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。"
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
探幽非遁世，寻胜肯迷邦。为读江南传，何贤过二庞。"
今日良宴会
珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。"
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
"秋入江天河汉清，迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜，
大风荡天地，万阵黄须膻。纵有命世才，不如一空弮。
心灭百虑减，诗成万象回。亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏，至今珪组野人仇。
"青云路不通，归计奈长蒙。老恐医方误，穷忧酒醆空。
"从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。
南乡子·秋暮村居
感知肺腑终难说，从此辞归便扫门。"
"谁知此中路，暗出虚无际。广莫是邻封，华胥为附丽。
世人唿尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。"
衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。
娇歌无遗音，明月留清光。浮云易改色，衰草难重芳。
见《宣和书谱》）"
忽闻下界笙箫曲，斜倚红鸾笑不休。
不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。"
好事近·雨后晓寒轻
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
"明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
忆江南·春去也
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星。"
"惠人须宰邑，为政贵通经。却用清琴理，犹嫌薄俗听。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱，吟得寒缸短焰终。
"此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。
别董大二首·其二
不似扁舟钓鱼者，免将心事算浮荣。"
山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。"
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。"
衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
南州近有秦中使，闻道胡兵索战来。"
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"