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木兰歌

近现代 / 钟启韶

"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
却羡故年时,中情无所取。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。


木兰歌拼音解释:

.shuo hu cheng yue kou bian cheng .jun shu cha yu ci zhong jing .tian zi jin tan bai fei jiang .
fen lv wu .chen yao xi .zhan qing gu .feng qi qi xi ye yu .
que xian gu nian shi .zhong qing wu suo qu .
.xi xue chui xuan lan .dong tang fa sheng mo .tian guang zhu wu dian .shi zai ji hong du .
ye zuo han deng lian xiao yue .xing xing lei jin chu guan xi ..
che ma jian da kui .he da cheng shen qu .mu ren guo tuo tuo .xiao zheng yin tao tu .
yi si gao qiu fa .huan qing luo jing cui .guo ren xian gua he .yao kui luo yang cai ..
tian qing jiang yue bai .xin jing hai ou zhi .ying nian tou sha ke .kong yu diao qu bei .
.qing gai luo zhi bin .yi ran xin shi qin .long men he yi jun .zeng shi hao ci ren .
ting song po qiu hao .ying wu li gan jiang .ci man ru tuo xi .li yan wu fou zang .
qiu feng tu qi zhuang .shang zheng han qing yin .qing yin ya diao gan jun zi .
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
jiu you ru meng li .ci bie shi tian ya .he shi cang bo shang .piao piao zhu hai cha ..
jia ming lie shang di .de hui zhao tian jing .zai che chi jian mo .can can jie ci ying .

译文及注释

译文
王濬的(de)战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事(shi),《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使(shi)留下怨恨像王昭(zhao)君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过(guo)苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足(zu)以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

注释
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。
37、膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。
[3]占断:占尽。
〔居无何〕停了不久。
(41)载:行事。

赏析

  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因(yuan yin)。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  颈联“于今腐草(fu cao)无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤(qiu ying)火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句(xia ju)是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

钟启韶( 近现代 )

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简 介

钟启韶 广东新会人,字凤石。干隆五十七年举人。工诗,喜吹笛,自号笛航生。诗有风韵。有《读书楼诗钞》、《笛航游草》。

小重山·七夕病中 / 高应冕

群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
回与临邛父老书。"
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
不如归远山,云卧饭松栗。"
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。


吴宫怀古 / 宗圆

名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。


咏愁 / 高璩

白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。


滁州西涧 / 查荎

报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。


梦后寄欧阳永叔 / 许景澄

"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"


妾薄命 / 绵愉

叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
群方趋顺动,百辟随天游。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"


智子疑邻 / 曹摅

男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 高鹗

日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。


菩萨蛮·题画 / 周孝埙

谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 林兆龙

一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"