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天台晓望

先秦 / 陆彦远

"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
不系知之与不知,须言一字千金值。"
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,


天台晓望拼音解释:

.tian nan bu ke qu .jun qu diao ling jun .luo ri qing shan lu .qiu feng bai fa ren .
du yi lan gan zheng chou chang .hai tang hua li zhe gu ti ..
he shi long tao xian jie xi .lv meng yuan yi xiang shui kuo .li hun kong ban yue qin fei .
.yuan wa hong liang ji yi shu .zhi mao bian zhu cheng pin ju .jian ping qia si shan seng li .
.lin xia mao zhai yi ban qing .jiu hua you jing shao ren xing .bu jiang guan jian wei rong shi .
ren yi sun wu xin ru tie .bu ban jun qian sha ci ren .
meng qin shu yin dou .si yue hua yu chuan .zhi hu nan gui qu .bo tao lu ji qian ..
.zi gu dong xi lu .zhou che ci di fen .he sheng liang yuan ye .cao se chu tian xun .
shuang tai fu shou si gui qie .mo ba yu gan zhu yi ren ..
bu xi zhi zhi yu bu zhi .xu yan yi zi qian jin zhi ..
bao se xiang ling yuan .qing zhen du po ti .bu xu lin jiao jing .nian chang yi qi qi ..
.duan chang jia shang gu nan qi .zuo ye xiao hun geng bu yi .dan gui ying kong chan you lu .
.shou zhi zhi he dai .nian qi yan gai song .jie gen sheng bie shu .chui zi luo lin feng .
.song yu gao yin si wan zhong .cheng cheng huan yu zhen jin feng .yun xian ri yue fu xu bai .

译文及注释

译文
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我(wo)因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又(you)飘然而去,始终无法得到,只能(neng)望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家(jia)买的。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传(chuan),有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化(hua)?
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。

注释
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。
庶:希望。
77.刃:刀锋。这里是杀的意思。
⑴离亭:离别的释亭,即释站,是离别处。赋得折杨柳:赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。
33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。
(3)而:连接两个句子,表示并列关系。丽:附着,靠近。扶风:宋称凤翔府,治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。

赏析

  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在(er zai)营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆(xue fu)盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道(dao)出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源(de yuan)泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的(niang de)风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形(shi xing)态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说(ge shuo)一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

陆彦远( 先秦 )

收录诗词 (1884)
简 介

陆彦远 陆彦远,山阴(今浙江绍兴)人,游族伯父。笃好王安石《字说》。事见《老学庵笔记》卷二。

马嵬·其二 / 翁延寿

秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。


同声歌 / 丘崇

"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"


远游 / 查荎

履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"


水夫谣 / 黄公仪

造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,


鱼丽 / 邹定

轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"


咸阳值雨 / 范雍

东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。


早春呈水部张十八员外 / 王辉

"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。
依前充职)"
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。


打马赋 / 柳明献

一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。


忆江南词三首 / 倪龙辅

蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"


吴许越成 / 邹溶

鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。