送王时敏之京
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
幽人坐相对，心事共萧条。"
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
岂无旧交结，久别或迁易。亦有新往还，相见多形迹。
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
人烦马蹄跙，劳苦已如此。"
霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱唐郡，闲忙恰得中。"
此时独与君为伴，马上青袍唯两人。"
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
"偶有冲天气，都无处世才。未容荣路稳，先踏祸机开。
送王时敏之京拼音解释:
qi tian mu bu shi .zao zao yan dou gui .yin han jin gu bing .ye jiu deng huo di .
you ren zuo xiang dui .xin shi gong xiao tiao ..
.yan jing dan meng meng .chi bian wei you feng .jue han qiong jin bi .zhi ming he gui long .
qi wu jiu jiao jie .jiu bie huo qian yi .yi you xin wang huan .xiang jian duo xing ji .
du fu chen zi ang .cai ming kuo tian di .dang shi fei bu yu .shang wu guo si wei .
ren fan ma ti ju .lao ku yi ru ci ..
zha xi shu leng pi .mao yuan tai fan xiong .wei ci qian tang jun .xian mang qia de zhong ..
ci shi du yu jun wei ban .ma shang qing pao wei liang ren ..
ping sheng zhong ri bie .shi zhe ge nian wen .chao you wo zhi mu .xi ku zuo da chen .
.ou you chong tian qi .du wu chu shi cai .wei rong rong lu wen .xian ta huo ji kai .
译文及注释
译文
她生(sheng)了(liao)我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在(zai)世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。
在自已家南(nan)面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆(cong)(cong)匆的过去了。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐(yin)隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成(cheng)群飞起，排列成行。西湖(hu)的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
注释
涂：同“途”。邹：战国时小国，今山东邹县。
⑸碧纱如烟：指窗上的碧纱像烟一样朦胧。
(51)行（xíng）：品行。比：合。
⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑵梦魂：古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体，故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句：“颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。”
⑸“为谁”句：句出唐人严恽《落花》：“尽日问花花不语，为谁零落为谁开？”
⒁龟趺（fū）：龟形的碑座。螭（chī）：传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
干戈：古代兵器，此指战争。
赏析
用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美，是大谢诗的主要特色。有趣的是，他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长，而是以“自然”见称。“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）一联，固然是作者自诩“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说：“至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点，也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻，即对生活（包括自然景象与社会人事）的直接真切感受，以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为(yuan wei)歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
可见所谓文学，归根到底，感情是重要的。有了崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
小序鉴赏
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真(liao zhen)情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征(de zheng)人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束(jie shu)，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起(yin qi)作者对隐逸生活的向往。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼(gu hu)《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为(yuan wei)歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
可见所谓文学，归根到底，感情是重要的。有了崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
小序鉴赏
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真(liao zhen)情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征(de zheng)人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束(jie shu)，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起(yin qi)作者对隐逸生活的向往。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼(gu hu)《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
创作背景
廖燕于1757年（康熙二十二年）所写的《草亭诗集序》说：“余十年前游羊城，寓友某家，检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说：“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书，上书请读。期年，读其书几遍。”
曹组( 唐代 )
收录诗词 (5541) 首
简 介
曹组 曹组，北宋词人。生卒年不详。字元宠。颍昌（今河南许昌）人。一说阳翟（今河南禹县）人。曾官睿思殿应制，因占对才敏，深得宋徽宗宠幸，奉诏作《艮岳百咏》诗。约于徽宗末年去世。存词36首。曹组的词以"侧艳"和"滑稽下俚"着称，在北宋末曾传唱一时，浅薄无聊者纷纷仿效。但在南宋初却受到有识者的批评，甚至鄙弃。一些词描写其羁旅生活，感受真切，境界颇为深远，无论手法、情韵，都与柳永词有继承关系。
诉衷情·眉意
容易来千里，斯须进一程。未曾劳气力，渐觉有心情。
近西数树犹堪醉，半落春风半在枝。"
"三月十四夜，西垣东北廊。碧梧叶重叠，红药树低昂。
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。
"楚王多内宠，倾国选嫔妃。又爱从禽乐，驰骋每相随。
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
分明寄取原头路，百世长须此路行。"
和项王歌
"马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，
梅芳勿自早，菊秀勿自赊。各将一时意，终年无再华。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
"深闭竹间扉，静扫松下地。独啸晚风前，何人知此意。
须勤念黎庶，莫苦忆交亲。此外无过醉，毗陵何限春。"
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
闽中秋思
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
驯鸽闲依缀，调猿静守群。虎行风捷猎，龙睡气氛氲。
"人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
赖得君来劝一杯，愁开闷破心头好。"
领郡惭当潦倒年，邻州喜得平生友。长洲草接松江岸，
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
定西番·海燕欲飞调羽
锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
"有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。
寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，
邴原泣学
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
请思游春梦，此梦何闪倏。艳色即空花，浮生乃焦谷。
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
晓雉风传角，寒丛雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。
秋夜宴临津郑明府宅
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。"
胆壮还增气，机忘反自冥。瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
两餐聊过日，一榻足容身。此外皆闲事，时时访老陈。"
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
昭君怨·春到南楼雪尽
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。
赖是馀杭郡，台榭绕官曹。凌晨亲政事，向晚恣游遨。
朝客应烦倦，农夫更苦辛。始惭当此日，得作自由身。"
吾尝静自思，往往夜达晨。何以送吾老，何以安吾贫。
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。"
广文先生饭不足。"
答谢中书书
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
亲戚不得别，吞声泣路旁。宾客亦已散，门前雀罗张。
天与爱水人，终焉落吾手。"
"反照前山云树明，从君苦道似华清。
"处处侯门可曳裾，人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔，
一岁春又尽，百年期不赊。同醉君莫辞，独醒古所嗟。
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
清平乐·怀人
"恻恻复恻恻，逐臣返乡国。前事难重论，少年不再得。
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
解榻招徐稚，登楼引仲宣。凤攒题字扇，鱼落讲经筵。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
"烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。
点缀工微者，吹嘘势特然。休文徒倚槛，彦伯浪回船。