首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

清代 / 金梁之

延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
.xiang yan meng meng xiang shui ji .ting lu ning hong yi lian shi .cang wu yun die jiu yi shen .
.lian xun yin yi xiao lai qing .shui man yuan tang zhao ri ming .an cao duan chang bian guo ke .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..

译文及注释

译文
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云(yun)连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到(dao)满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天(tian)神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪(zui)责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!

我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都(du)已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进(jin)谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。

注释
儿女:子侄辈。
⒃騑(fēi)騑:马行不止貌。
①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭,也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
(27)用事者:掌权者,指王叔文。唐顺宗做太子时,王叔文任太子属官,顺宗登位后,王叔文任户部侍郎,深得顺宗信任。于是引用新进,施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗,将王叔文贬黜,后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人,号“八司马”。
⑴《房中曲》李商隐 古诗:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
61日:一天天。

赏析

  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景(de jing)色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中(zhong)的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺(ying ying)声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作(suo zuo)所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是(neng shi)偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析(xi),形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙(mei long)《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层(chuan ceng)层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

金梁之( 清代 )

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简 介

金梁之 (1114—1174)宋歙州休宁人,字彦隆。以荫为奉新尉。一日若狂惑者,弃官归。自是袒跣垢污,或旬月不食,晚年多食大黄,栖居无常处,自称野仙。卒葬城阳山。

观放白鹰二首 / 佘姝言

"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。


新凉 / 越逸明

寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 函甲寅

"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,


更衣曲 / 督丹彤

龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
此际多应到表兄。 ——严震
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


赠清漳明府侄聿 / 璩从云

缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


转应曲·寒梦 / 左丘雪

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。


醉公子·漠漠秋云澹 / 太叔利娇

匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"


陇西行四首 / 胡哲栋

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 阎又蓉

"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"


雪晴晚望 / 谷梁宏儒

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。