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送韦讽上阆州录事参军

两汉 / 梁元最

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,


送韦讽上阆州录事参军拼音解释:

lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
.tian han meng hu jiao yan xue .lin xia wu ren kong you yue .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .

译文及注释

译文
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感(gan)慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春(chun)风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连(lian)荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
为什么还要滞留远方?
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势(shi)力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替(ti)他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
美酒香味醇厚,如兰气般(ban)弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。

注释
⑽大隐:旧时指隐居于朝廷。晋王康琚《反招隐诗》:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”金门:又名金马门,汉代宫门名。这里指朝廷。谪仙:下凡的神仙。李白友人贺知章曾称他为“谪仙人”,李白很喜欢这个称呼,常用以自称。
③不间:不间断的。
司业、博士:分别为太学的次长官和教授。
16.就罪:承认罪过。
⑵觉(jué):睡醒。

赏析

  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一(liao yi)步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹(mu dan)枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他(ba ta)这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意(de yi)境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

梁元最( 两汉 )

收录诗词 (4993)
简 介

梁元最 梁元最,番禺人。士楚子。明神宗万历三十七年(一六〇九)举人。有《隐园吟草》。清光绪《广东府志》卷二九有传。

江上吟 / 褚人获

味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 柳泌

自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"


将进酒·城下路 / 易顺鼎

"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
惭无窦建,愧作梁山。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,


听安万善吹觱篥歌 / 范居中

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。


小雅·杕杜 / 胡承珙

体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。


瀑布 / 马鼎梅

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
良期无终极,俯仰移亿年。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 马丕瑶

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
莫忘寒泉见底清。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"


九歌·云中君 / 平步青

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
芦荻花,此花开后路无家。


阳春曲·闺怨 / 许尚质

岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。


古离别 / 张锷

分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。