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采桑子·花前失却游春侣

五代 / 释景淳

山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,


采桑子·花前失却游春侣拼音解释:

shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
.zhu hou ju xiao di .xuan shi jie bu ji .xiu yin tuo he ji .jiang ming jin yu yi .
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
fang zhi ci shi sheng sheng wu .de zai ren ren shi shou chuan .
miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
.hua yuan xiang zhong dian po tai .shui xin ken ci hua xin hui .hao feng shi bang shu huang qi .
yi lou feng sheng ba .sheng chi ye bu jin .yi cong jing luo hou .wu fu you zhen xin .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .

译文及注释

译文
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的(de)。为什么?是因(yin)为无缘无故来到(dao)面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可(ke)是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这(zhe)就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地(di)看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁(chao)错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新(xin)功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。

注释
①博山,在江西永丰境内(今江西省广丰县),古名通元峰,由于其形状像庐山香炉峰,所以改称博山。庵:圆形草屋。
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。
⑧聊:且。陇亩民:田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧!
245. 与俱:跟(您)一起去。介词“与”后省宾语“之”(公子)。俱:与“偕”同义,一路同行。
⑫ 隙地:千裂的土地。
“商鞅”二句:商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官,曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子,与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》:“赵良谓商君曰:……今君之相秦也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。”

赏析

  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人(ren)想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上(fa shang)来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话(hua)正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反(ye fan)映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

释景淳( 五代 )

收录诗词 (9887)
简 介

释景淳 释景淳,一作警淳(《吟窗杂录》卷三二),神宗元丰初桂林僧,居豫章干明寺。事见《冷斋夜话》卷六。今录诗二首。

鸣皋歌送岑徵君 / 释咸静

且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


千秋岁·咏夏景 / 李琏

"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,


水龙吟·楚天千里无云 / 刘廓

清佩闻虚步,真官方宿朝。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
(《题李尊师堂》)
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"


学刘公干体五首·其三 / 孙武

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。


调笑令·边草 / 王嘏

每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
龟言市,蓍言水。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光


惠子相梁 / 侯让

看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"


渭川田家 / 马援

"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


沁园春·送春 / 熊朝

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 郑丹

隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"


哀郢 / 黎民表

道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
偷人面上花,夺人头上黑。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"