译文
烛龙身子通红闪闪亮。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
啊,处处都寻见
我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣(yi)襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而(er)悲伤,为(wei)何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
悲风猎猎,吹起(qi)大江呜咽声。
我们一起来到百越这(zhe)个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
美艳的姑娘健壮修长,秀(xiu)丽佳妙仪态万方。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理(li)好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
注释
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。
⑼“华表”句:典出《搜神后记》卷一;“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
⑵渚:水中的小洲。一作“者”。
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
⑧“向河梁”句:引用李陵别苏武事。
②去远:离去很远。神宗元丰七年(1084),陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
⑾沙河塘:地名,在钱塘(今浙江杭州)南五里。