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高阳台·除夜

未知 / 吴邦佐

"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。
"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
又闻理与乱,在人不在天。我愿为此事,君前剖心肝。
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"


高阳台·除夜拼音解释:

.du lai chao shi xiao fu yun .que yi yan xia chu di cheng .bu shuo jin dan neng dian hua .
zhai po zi hui ai ru he .xi feng chong hu juan su zhang .xi guang xie zhao jiu yan ke .
.chu sui jiao er wei shi ye .bie ye bu bai shou zha cha .
.wai qi ping qiang di yi gong .sheng nian er shi you zhong feng .zhi deng xuan shi chi tou shang .
cuan zhu zhu cheng xiang .cang mang yuan di hun .yi ming wei ji shi .shui mian diao xiang hun .
yi zhao bing sheng pu .deng lou xue man shan .dong feng bu ke dai .gui bin zuo ban ban ..
ze guo qiu sheng dong di feng .gao xia lv miao qian qing jin .xin chen hong su wan xiang kong .
jing tai lan zhu ke .liao luo gong han qing .kong guan xiang si ye .gu deng zhao yu sheng .
.bai ma si feng he chu huan .bian shao fu di kan nan shan .zhu lian juan jin bu hui shou .
you wen li yu luan .zai ren bu zai tian .wo yuan wei ci shi .jun qian po xin gan .
xuan wu hu zhong yu lou cui .ji ming dai kou xiu ru hui .shui yan qiong shu chao chao jian .bu ji jin lian bu bu lai .di guo jun ying piao mu shi .qian chao shen miao suo yan mei .man gong xue shi jie yan se .jiang ling dang nian zhi fei cai .
.xin sui bao qin he chu qu .luo yang san shi liu feng xi .
bing yi chun qian bie .xian yi yu hou guo .shi heng wen shui yuan .lin que jian shan duo .
jin ri lao jun you wen xun .yi guan wei chang gu shan wei ..
jing fan qiong you qu .jing fei shi zui yan .hen wu you feng mai .lai de zan shi xian .
qu zhu yi jiang jin .ping sha si lang fu .qin yuan zai he chu .ze guo bi you you ..

译文及注释

译文
己酉年的(de)端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
  推详我(wo)的愿望都不能(neng)如意(yi),徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在(zai)尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(li)(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影(ying)子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐(hu)狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
“魂啊回来吧!
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
早到梳妆台,画眉像扫地。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。

注释
(72)清源:传说中八风之府。
清:清澈。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。
⒅校计:犹“计较”。这四句是说,我要赶快回家,希望你们将瓜蒂还给我,因为哥嫂待我刻薄,又要有一番争吵。
8.豫:喜悦。《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若不豫色然,前日虞闻诸夫子曰:“君子不怨天,不尤人。”’曰:‘……夫天未欲平治天下也,如欲平治天 下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?’”充虞,孟子弟子,苏轼这里误为公孙丑。
惑:迷惑,疑惑。
青壁:空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。
⑾抗脏:高尚刚正之貌。倚门边:是“被疏弃”的意思。

赏析

  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂(wu di)之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  (三)发声
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  诸多(zhu duo)愤世之气,尽在深蕴之中
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代(shi dai),君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口(de kou)头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中(shi zhong)赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

吴邦佐( 未知 )

收录诗词 (7997)
简 介

吴邦佐 吴邦佐,德庆人。明神宗万历四十六年(一六一八)任阳山县训导。事见清道光《广东通志》卷二三。

少年游·参差烟树灞陵桥 / 任伯雨

"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
十千卖与灵台兄,百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾,
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"


如梦令·水垢何曾相受 / 莫若拙

宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
"池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 王玉清

晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"


听安万善吹觱篥歌 / 陈克毅

客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 刘畋

未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。


香菱咏月·其二 / 黄本骥

汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
兴亡不可问,自古水东流。"
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
啸傲张高盖,从容接短辕。秋吟小山桂,春醉后堂萱。
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。


减字木兰花·卖花担上 / 吴世涵

内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
"独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。


相见欢·秋风吹到江村 / 张可大

无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
柳暗将翻巷,荷欹正抱桥。钿辕开道入,金管隔邻调。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"
塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)


春晚书山家 / 黄湂

领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"


杨叛儿 / 李懿曾

"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"