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南乡子·烟漠漠

近现代 / 计元坊

门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
五鬣何人采,西山旧两童。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。


南乡子·烟漠漠拼音解释:

men duo song bai shu .qie you xiao yao pian .du wang bu ke qun .cang hai cheng sang tian ..
luo xia shu sheng jie yong shi .yao lan hua jing heng men li .shi fu ju wu liao yin ji .
cong kong xia lai yu bei leng .shi jian cai cui yi zuo nang .ba yue yi ri xian ren fang .
fang jiang jian shen yun .lou bi shi tian rang .yi xin zai fa yao .yuan yi wu sheng jiang ..
chen yang tian han sheng .xi juan da he yin .qiong ren ye yi ning .ni lu yi zhi qin .
jia song tui ying zai .chun you hu sheng jun .gong xin cheng rui wo .ri yue zhao tian wen ..
yan zi you yu le .piao zhong han shui qing .
wu lie he ren cai .xi shan jiu liang tong ..
yi cong huan xian gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
bai shou huan jia you ji ren .shuo feng xiao xiao dong ku cao .jing qi lie lie yu guan dao .
.qin dang qiu ye ting .kuang shi dong zhong ren .yi zhi zhi ying fa .yi sheng sheng shuang shen .
.tiao tiao ci hen yao wu ya .chu ze song qiu qian li she .qi lu bie shi jing yi ye .
liu lian yi ri kong zhi fei .jiang tan sui jin chou bu jin .hong yan chun gui shen wei gui .
.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
lv bin ying yun ju ye wu .shuang jie piao yao xia xian bu .bai ri fen ming dao shi jian .
bai jian zeng lian bai .cang zhou mei gong si .fu gu lian chi zhi .tan shi gu shen shuai .

译文及注释

译文
大清早辞别著名的黄鹤楼。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声(sheng)声在耳。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
雁潮湿出行(xing)没有顺序(xu),花加上颜色,对这(zhe)丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了(liao):是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
  从前有一个人,一开始把粮食(shi)存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁(chou)。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。

注释
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
8.襄公:
(9)败绩:大败。
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。
⑵语(yù):作动词,鸣叫之意。

赏析

  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系(lian xi)前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名(de ming)词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏(wei)文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮(tong yin),一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得(zi de)的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是(zhen shi)翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发(lu fa)荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

计元坊( 近现代 )

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简 介

计元坊 字维严,江南吴江人。○维严为甫草先生之孙,希深同学之子,硁硁自好,诗有源流。雍正甲辰,访予于葑溪老屋,不值而返。寄诗三章,已臻古淡,今虽散佚,每一追忆,如尘如梦,不胜惘惘也。

宿迁道中遇雪 / 鲍之芬

桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。


咏怀八十二首 / 蒋忠

玉尺不可尽,君才无时休。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。


祝英台近·剪鲛绡 / 王鹄

居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
心垢都已灭,永言题禅房。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
一感平生言,松枝树秋月。"
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"


鹤冲天·梅雨霁 / 黄遵宪

归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。


东阳溪中赠答二首·其一 / 廖应淮

旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 陈中龙

一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。


鸡鸣歌 / 张仲深

得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"


长安春 / 吴应奎

昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,


江间作四首·其三 / 崔仲容

村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。


南乡子·捣衣 / 李唐

"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。