首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

金朝 / 左偃

布衣岂常贱,世事车轮转。"
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
从此微尘知感恋,七真台上望三台。"
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

bu yi qi chang jian .shi shi che lun zhuan ..
deng ji yun feng jun .kuan ping dong fu kai .fu tian wen xiao yu .te di jian lou tai .
hou shan he li duan .qian chi he xiang fa .jing ji liang ye shen .shen si kong fei yue ..
yi guan diao yu qin .dan zuo song feng ai .you dan ming jun yuan .yi qu yuan bu hui .
.xuan yan xian sheng yi bai tou .bu sui yuan lu xia qun ou .yuan qing xie mian kai san jing .
fen bi zheng dang shui .xiang wei chu juan deng .qing cheng wei dai xiao .yao lie ji duo zeng ..
cong ci wei chen zhi gan lian .qi zhen tai shang wang san tai ..
qi de wu lei ru huang he .li dan zhou yuan tian you yan .jun zi zhi ze fang pang tuo ..
zi cheng xi bing zhai .yu shui bei tong qu .yao qu chun qian dao .cheng xian hou qi ju ..
yin chen xu ling guai .ke yu tian di yong .kong wei bei long yin .fei qu zai e qing ..
yuan yang yan jin chu cheng pi .jin zhong bai jie jie tong xin .rui luan yun pan xiang jian shen .
lv cao xie yan ri mu shi .di sheng you yuan chou jiang gui ..
xun ling xun lu geng huan xiang .he chu fu xiong zi die fen .ji shi tu e jie feng huang .
kong men duo shao feng liu chu .bu qian yan hui shi zui xiang ..
zhao tuo qiu long mie .ma yuan gu pi kong .xia xiang yu peng hua .kai jin jiu wan feng ..

译文及注释

译文
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是(shi)他的一段思归曲。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  请问:一杯酒与身后名誉(yu),哪一件重要?身后名当然重要。但(dan)是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
圣明的朝代(dai)大(da)概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在(zai)禅院之(zhi)中。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
那使人困意浓浓的天气呀,
春天的景象还没装点到城郊,    
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
又除草来又砍树,
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。

注释
(12)服:任。
⑵漠北:即蒙古高原大沙漠以北地区。
(10)股:大腿。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。
明月夜,短松冈:苏轼葬妻之地,短松:矮松。

赏析

  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见(xiang jian)。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句(ju)都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出(dian chu)方仲永命运变化的关键。第二段叙事极(shi ji)为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心(yu xin)境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景(de jing)象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

左偃( 金朝 )

收录诗词 (3819)
简 介

左偃 约公元九四o年前后在世字、里、生卒年均不详,约晋高祖天福中前后在世。居金陵,不仕。偃能诗有钟山集一卷,《全唐诗》传于世。

渔歌子·荻花秋 / 朱筠

"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。


秦楼月·芳菲歇 / 默可

"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
"摇落江天欲尽秋,远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外,
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"


古风·秦王扫六合 / 陈僩

辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"


千秋岁·咏夏景 / 唐人鉴

荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
独开石室松门里,月照前山空水声。"
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
窗迥有时见,檐高相续翻。侵宵送书雁,应为稻粱恩。"
方驰故国恋,复怆长年情。入夜不能息,何当闲此生。"
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,


题张十一旅舍三咏·井 / 陈埴

日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 程浣青

新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"


谒金门·杨花落 / 李宗瀚

深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"
"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。


咏二疏 / 薛瑄

"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。


赠程处士 / 王夫之

赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"
"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。


晓过鸳湖 / 徐宗襄

"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。