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陪金陵府相中堂夜宴

五代 / 吴芾

静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。


陪金陵府相中堂夜宴拼音解释:

jing chuang xuan yu li .xian bi gua yan pao .zhi dun jin wu gu .shui wei shi wai jiao .
chun tian wu ting xue .cang hai wu ting jin .qian qie kong chuang meng .ye ye sui che lun ..
ri yan jiang chuan qi shi hui .hua ding ye han gu yue luo .shi qiao qiu jin yi seng lai .
xue shuang song se zai .feng yu yan xing fen .mei jian ren lai shuo .chuang qian gai jiu wen ..
dao chu shi zhi wu zhi hua .wan jing lou tai yi xiu hua .jiu yuan zhu cui si yan xia .
shui feng an ru gu shan ye .chui duan bu xu qing qing yin .
fu zai wo tu zheng hui de .da peng fei shang wei zhi kuan .
hun cong qing jing liu .yi ren yan xia yi .jie chi gui ren shang .zhen xi ou fang xia .
.qiu ming ru wei sui .bai shou yi nan gui .song wo zun qian jiu .dian jun shen shang yi .
qian sheng hou sheng tong .jin ren gu ren gong .yi sui ru ku ji .jin yu he suo yong ..
wei wang jiu zhi lian ci yi .de wei cang gui ye xiao yao ..
ling yu ying kong shi er zhou .jiu shou you xiang long yi ma .huang hua wu xia xia sha ou .
shui bian shao jing wu qiong liu .han bei jiang yan yi ban huang ..
dong shui liu hua zao .hu tian bi xue chun .qi ru wei ming li .gui ta wu ling chen ..
jiao gong huang yan jing wu yi .shu hu shan he jin ru sui . liu de hou ting wang guo qu .zhi jin you yu jiu jia chui .
.jia lu yi yi qian li yao .lu ren hui shou ren sui chao .

译文及注释

译文
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  现今称赞太尉大节的不(bu)外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和(he)退役的士卒,他们都能说一些当(dang)时的事情(qing)。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路(lu),说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待(dai)人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。

注释
38余悲之:我同情他。
(2)聊:姑且,暂且。暇日:假借此日。暇:通“假”,借。销忧:解除忧虑。
8.心字香,点熏炉里心字形的香。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
即:是。

赏析

  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的(ji de)智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都(dai du)名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古(wen gu)公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分(cheng fen),“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

吴芾( 五代 )

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简 介

吴芾 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

春远 / 春运 / 王嵩高

古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。


蜀相 / 马吉甫

麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。


江城子·中秋早雨晚晴 / 林亦之

舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
行止既如此,安得不离俗。"
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。


登洛阳故城 / 徐守信

须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"


莺梭 / 张琰

百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"


绝句漫兴九首·其四 / 冯誉骥

我欲贼其名,垂之千万祀。"
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。


早梅芳·海霞红 / 杨侃

肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 曹臣襄

世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"


送杨寘序 / 张师文

"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 陆葇

"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。