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大人先生传

金朝 / 汪克宽

沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,


大人先生传拼音解释:

shen sheng yin hou yin .zhu zi mai chen sun .hao wo yi bu qian .deng zi gong hua yan ..
deng dian zeng wen jiang nian ying .you jing bei lian qian zhang bi .xu chuang dong wang yi chuan ping .
han mo yuan qing zhi .gao shen yi yi cai .cang zhou qu bu yuan .he bi wen peng lai ..
jian er zun qian chui yi qu .ling ren zhong yi xu yun feng ..
.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
you ru gan yan shi .luo luo tu xiong yi .zheng wei ju tan yi .ji xian mian jing ti .
bu fang tan xiao feng zun lei .yuan gui lou jiong qing feng man .kuang su shan chun hua zhang kai .
.zi jin luan fei gu luo chuan .jin tao zai shu he lang xian .san qing le zou song qiu xia .
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
xing liu lu xuan shui qu shi .jiang nan yi qu ba ling lun .fu rong shui dian chun feng qi ..
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
.zeng kan hua tu lao jian xian .ru jin qin jian hua you cu .jian chu tian ban shi chu le .

译文及注释

译文
看到前庭后院,让人想起(qi)很多伤心的(de)事,只有春风秋月知道。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了(liao),朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
在外寄人篱下(xia)什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧(bi)海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
昨夜的酒力尚未消去(qu),上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口(kou)旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打(da)到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。

注释
穷:形容词用做动词,穷尽,走到······的尽头。
(41)腾文:指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
③重闱:父母居室。
53、大将军:指司马昭。保持:保护。
(77)“不闻”两句:史载夏桀宠妺喜,殷纣王宠爱妲己,周幽王宠爱褒姒,皆导致亡国。这里的意思是,唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑,但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
⑶平明:天明。啸咤:高号长啸。
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。

赏析

  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗(gu shi)》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一(liao yi)唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行(shi xing)了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的(wang de)神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

汪克宽( 金朝 )

收录诗词 (9496)
简 介

汪克宽 (1304—1372)元明间徽州府祁门人,字德辅,一字仲裕。元泰定帝泰定二年举人。会试以答策伉直见黜,弃科举业,尽力于经学。教授于宣城、歙县间,四方学士执经门下者甚众,学者称环谷先生。明洪武初,聘修《元史》,辞归后,结庐石门山。有《春秋经传附录纂疏》、《程朱易传义音考》、《诗集传音义会通》、《礼经补逸》、《环谷集》。

夏日三首·其一 / 百里沐希

"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。


五月旦作和戴主簿 / 佟佳新玲

来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。


薤露 / 越癸未

天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。


采绿 / 拓跋碧凡

川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。


深院 / 国壬午

世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"


解语花·梅花 / 纳喇文雅

中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 单于红鹏

鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。


少年游·戏平甫 / 赫连承望

"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。


边城思 / 夏侯晓容

宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"


卜算子·风雨送人来 / 木流如

"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。