秋怀十五首
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。"
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。"
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
为君歌往事，岂敢辞劳虑。莫怪言语狂，须知酬答遽。
秋怀十五首拼音解释:
su ye chuan hong zhan .ming qin jian bi hui .jiao fang shen su su .lan lu ai fei fei .
shui qin fan bai yu .feng he niao cui jing .he bi cang lang qu .ji ci ke zhuo ying .
ye seng ou xiang hua qian ding .man shu kuang feng man shu hua ..
you bei xin nian quan xiang yi .liu tiao huang ruan yu chun feng ..
shu wei chong zhi wei .chong du yi wu qi .shu wei shu zhi da .hua ye you shuai shi .
wu qi wu zi he ren zang .kong jian ming jing xiang yue fan ..
shou pan hua zhi li .zu ta hua ying xing .sheng lian bu de suo .si yu yang qi sheng .
yi qi duo qi wen .yi sheng jun zi tang .gua xiao lu jie mu .fu shi sheng hui guang .
.zhi xin si lv wai .mie ji shi fei jian .yue feng wei sheng ji .sui guan huan wang huan .
wei jun ge wang shi .qi gan ci lao lv .mo guai yan yu kuang .xu zhi chou da ju .
译文及注释
译文
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的(de)忠爱。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝(chao)人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难(nan)道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实(shi)是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下(xia)没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
尽管(guan)长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
我好比知时应节的鸣虫，
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
注释
④歜（chù）：文伯自称其名。主：主母。
[10]摧：毁坏。月支：箭靶的名称。左、右是互文见义。
23.赴：这里是赴任、就职的意思。
⑶宿雨：隔宿的雨。
6、后江庙：又称起埠庙，在西施庙南，背依浣纱溪。相传，越灭吴后，范蠡携西施归越隐居，在此起埠上岸，现尚存。
⑶望安极，怎么能望到尽头呢？即一望无际的意思。
4、曰：说，讲。
赏析
第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。左成文评此二句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，给读(gei du)者的感觉十分真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。笔触细腻含蓄，表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走(ren zou)了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感也表现得更为丰富。
中唐时期牡丹诗佳篇迭出，王建此篇不写牡丹一时之态，而是从牡丹之贵写到牡丹之美，再写牡丹凋零，用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗，道尽惜牡丹之情。
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
词的下片即景抒情(shu qing)，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样，都是不可能的。然而在岭南，三冬腊月照样震雷声声。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外(zai wai)春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作(yu zuo)者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走(ren zou)了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感也表现得更为丰富。
中唐时期牡丹诗佳篇迭出，王建此篇不写牡丹一时之态，而是从牡丹之贵写到牡丹之美，再写牡丹凋零，用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗，道尽惜牡丹之情。
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
词的下片即景抒情(shu qing)，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样，都是不可能的。然而在岭南，三冬腊月照样震雷声声。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外(zai wai)春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作(yu zuo)者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝十五载（756年），时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地，在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿，他名叫窦嘉宾，李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”，大约性情豪爽而好客，因此，李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来，受到盛情款待，为了表示感谢，也借此抒怀，即席写成此诗。
郑骞( 近现代 )
收录诗词 (9726) 首
简 介
郑骞 郑骞（1906～1991）中国古典诗词曲研究家。 辽宁铁岭人。后迁北京。毕业于燕京大学，曾先后执教于北京汇文中学、燕京大学、台湾大学，并曾在香港及美国讲学。他治学严谨，对古典诗词曲钩沉发微，有独到见解。着有《景午丛编》，集有他的重要论文86篇。他曾对元杂剧的存佚做过统计，提出重编元剧总目计划。他也用过20年的时间，对北曲旧谱的牌调全部作品加以比较归纳，重新编纂《北曲新谱》、《北曲套式汇录详解》等，为研究北曲曲律作出了贡献。
桓灵时童谣
半酣迷所在，倚榜兀回首。不知此何处，复是人寰否。
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
绝弦与断丝，犹有却续时。唯有衷肠断，应无续得期。
寿夭由天命，哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
青衫不改去年身。百川未有回流水，一老终无却少人。
念奴娇·赤壁怀古
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
山雪晚犹在，淮冰晴欲开。归欤吟可作，休恋主人杯。"
"吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，
独有溱洧水，无情依旧绿。"
五宿澄波皓月中。"
石竹逞奸黠，蔓青夸亩数。一种薄地生，浅深何足妒。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。
"怜君不久在通川，知已新提造化权。夔契定求才济世，
丁督护歌
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
进入琼林库，岁久化为尘。"
"有花有酒有笙歌，其奈难逢亲故何。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头，便绕嵩山寂师塔。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
今朝何事偏相觅，撩乱芳情最是君。"
送欧阳推官赴华州监酒
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
羌妇梳头紧，蕃牛护尾惊。怜君闲闷极，只傍白江行。"
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
沁园春·梦孚若
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉着。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民，
"浩露烟壒尽，月光闲有馀。松篁细阴影，重以帘牖疏。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
云我五十馀，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贱贫。
同谢咨议咏铜雀台
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
"宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
卷作筒中信，舒为席上珍。滑如铺薤叶，冷似卧龙鳞。
"海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
"仙都难画亦难书，暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后，
冬雪飘飖锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至，
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
齐天乐·与冯深居登禹陵
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
苟务形骸达，浑将性命推。何曾爱官序，不省计家资。
玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一醆，何以骋雄豪。
彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。"
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
墓门已闭笳箫去，唯有夫人哭不休。
唐多令·芦叶满汀洲
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
不见士与女，亦无芍药名。"
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
"青松高百尺，绿蕙低数寸。同生大块间，长短各有分。
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。"
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
夜游宫·竹窗听雨
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
石竹逞奸黠，蔓青夸亩数。一种薄地生，浅深何足妒。
藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。咸安公主号可敦，
苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋。
"节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。"
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
秋胡行 其二
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。名利心既忘，市朝梦亦尽。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼。"
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。"
"靖安客舍花枝下，共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别，
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。