褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶，心乐身闲便是鱼。
回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。"
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒，银钩细读当披颜。
"吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。"
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨，一片绯衫何足道。
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
檐雨晚初霁，窗风凉欲休。谁能伴老尹，时复一闲游。"
he qiu wu mao bi men ju .meng you xin yi ning shu die .xin le shen xian bian shi yu .
hui tou wen shuang shi .neng ban lao fu fou .shi sui bu neng yan .xu wo wei san you ..
wu zi qiang cong dong pei huan .yu yun zha ting kan xing jiu .yin gou xi du dang pi yan .
.wu wen xi ri xi liang zhou .ren yan pu di sang zhe chou .pu tao jiu shu zi xing le .
xiao nu chui wo zu .xiao bi sao wo bei .zi wen wo wei shui .hu ran du an tai .
.yu jiang zhu xia qing tong jing .huan qu jin zun bai yu zhi .jing li lao lai wu bi chu .
du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
kuang zi meng xia yue .qing he hao shi jie .wei feng chui jia yi .bu han fu bu re .
.chen ai jing xiao yu .di gao yi chang po .ri xi si men wai .jing qi han qing he .
kai jin dou sou fu zhong chen .ta ri zhong wei du wang ke .jin chao wei shi zi you shen .
guan zhi yu gao shen yi lao .wan jing bai fa zhen kan hen .yi pian fei shan he zu dao .
.zhong ou bai yu gen .gao he cai si ye .zhan shan bi yun shan .tuan yuan qing yu die .
yan yu wan chu ji .chuang feng liang yu xiu .shui neng ban lao yin .shi fu yi xian you ..
译文
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
小巧阑干边
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于(yu)左肘。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
上(shang)大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示(shi)了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托(tuo)。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残(can)身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固(gu)的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
注释
350、飞龙：长翅膀的龙。
⑴楚：泛指南方。
处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用)
⑥宝帘：缀着珠宝的帘子，指华丽的帘幕。闲挂：很随意地挂着。
48.详为：假装做。详，同“佯”，假装。
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
释宝昙 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
驿骑来千里，天书下九衢。因教罢飞檄，便许到皇都。
"捧籝献千金，彼金何足道。临觞赠一言，此言真可宝。
"不厌东南望，江楼对海门。风涛生有信，天水合无痕。
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
"太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
尚念遗簪折，仍怜病雀疮。恤寒分赐帛，救馁减馀粮。
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
何乃老与幼，泣别尽沾衣。下惭苏人泪，上愧刘君辞。"
逾年长倚玉，连夜共衔杯。涸熘沾濡沫，馀光照死灰。
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
残席喧哗散，归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
待君女嫁后，及我官满时。稍无骨肉累，粗有渔樵资。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。
持刀gN密竹，竹少风来多。此意人不会，欲令池有波。"
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。
"边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，
始知缘会间，阴骘不可移。药灶今夕罢，诏书明日追。
间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。"
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。
"五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出，
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
"仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，
长貌随年改，衰情与物同。夜来霜厚薄，梨叶半低红。"
秦岭驰三驿，商山上二邘。岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。
形委有事牵，心与无事期。中臆一以旷，外累都若遗。
"好去民曹李判官，少贪公事且谋欢。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。"
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。
丛梳百叶髻，金蹙重台屦。纰软钿头裙，玲珑合欢袴.
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
心期自乖旷，时景还如故。今日郡斋中，秋光谁共度。"
立教固如此，抚事有非常。为君持所感，仰面问苍苍。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
"赪锦支绿绮，韵同相感深。千年古涧石，八月秋堂琴。
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
上得篮舆未能去，春风敷水店门前。"
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
季子憔悴时，妇见不下机。买臣负薪日，妻亦弃如遗。
客来歌捉捕，歌竟泪如雨。岂是惜狐兔，畏君先后误。
"把酒承花花落频，花香酒味相和春。
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
"能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
参商半夜起，琴瑟一声离。努力新丛艳，狂风次第吹。"
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
擢第名方立，耽书力未疲。磨铅重剸割，策蹇再奔驰。
圣朝不杀谐至仁，远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费，
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。"
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。
"籍甚二十年，今日方款颜。相送嵩洛下，论心杯酒间。
人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为天仙。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
冰扣声声冷，珠排字字圆。文头交比绣，筋骨软于绵。