首页 古诗词 花鸭

花鸭

近现代 / 芮烨

楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
宁复机难料,庸非信未孚。激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。


花鸭拼音解释:

chu shui zhao hun yuan .mang shan bo zhai gu .gan xin qin die yi .xuan zhong lu cheng hu .
chang jiang pin yu hou .ming yue zhong xing zhong .ruo ren qian ren qu .xi xi yu shan tong ..
song shao fen ming dui .xiao xiang kuo xia qi .ke you sui shu zi .gu yu cao qi qi ..
.zhong sheng nan bei si .bu dao wang lai yao .ren shi yin xun guo .shi guang ren ran xiao .
jin ri bie jun ru bie he .sheng rong chang zai chu xian zhong ..
mo dao jiang nan bu tong zui .ji pei zhou ji shang jing you ..
qin jun cai san lu lian gui .fen chuan da ze mai jin jian .miao zhen chang xi gua tie yi .
.zhao yao tian shan wai .fei ya ji gong guo .wei hong fu qiu han .pian bai tou chang bo .
xiang dao gu xiang ying la guo .yao lan you you yi hua xun ..
jing chu xuan ni bi .shu liu yan zi ying .wu xiang chuan zhen fa .jian tu zhu wen meng .
yi yi keng min pei .zhong dang zhi shi qu .ci shen duo bao ji .you li jin ying ju .
feng que gu leng ying .xian pan xiao ri tun .yu qing wen shi hua .feng nuan ji yi fan .
.ye zui chen fang xing .gu yin kong shi qun .hai qiu chao shang jian .jiang gu wu zhong wen .
.yi ye huang liang jin gu du .men qian di lu zhen ping hu .lv yang yin li qian jia yue .
rong zhong qin jun jian .gong gao han jiang ming .ge chan hui zi sai .gan qi san tong ting .
shu zai chi han di .qiao ban xiao qin wang .jing yu sui guan ling .long sha wan li qiang ..
ning fu ji nan liao .yong fei xin wei fu .ji yang xian jian hu .yi ju ting bing hu .
hai bian qiu zhi yan sheng duo .si xiang mei du deng lou fu .dui yue kong yin kou jiao ge .

译文及注释

译文
跟随驺从(cong)离开游乐苑,
我愿与他们永远结下忘掉伤情的(de)友谊,相约在缥缈的银河边(bian)。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀(ai)鸣响震山谷,好像听到同伴的声音(yin)。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
校尉紧急传羽(yu)书飞奔浩瀚(han)之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
太阳从东方升起,似从地底而来(lai)。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念(nian),使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。

注释
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
①虚庭:空空的庭院。
“致使”句:岐(qí)雍,唐凤翔关内地,边兵入卫,岐雍一带,兵力单薄,遂不能防敌于国门之外。《旧唐书·吐蕃传》:“乾元后数年,凤翔之西,邠州之北,尽为蕃戎境。”
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
⑶闲引:无聊地逗引着玩。
(21)隐:哀怜。
⑵广陵:郡名,在今江苏省扬州市一带。

赏析

  最后的四句“翘思慕远人(ren),愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
其一
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚(qi chu)情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得(ci de)到显现。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考(kao)》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

芮烨( 近现代 )

收录诗词 (8425)
简 介

芮烨 芮烨(1115—1172),字仲蒙,一字国器,(即芮国器)乌程(今湖州)人。与其弟芮煇力学起家,宋绍兴十八年(1148)同中进士,后又同入太学,号“二芮”。初仕为仁和(今杭州)尉。当地长河堰有一龙王庙,每次祭祀均有蛇出,或毁香炉,或饮尽杯中之酒,每年都有人伤亡,人皆以为是龙所为。传芮烨到任后,特意焚香设奠,蛇窜出,芮烨历数其罪,诛于堂前。

春暮西园 / 申在明

红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
"帝城春榜谪灵仙,四海声华二十年。阙下书功无后辈,
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,


满江红·建康史帅致道席上赋 / 卢游

古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。"
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"


山雨 / 蒋曰纶

"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"


秋宿湘江遇雨 / 陈文驷

各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。
初日晖晖上彩旄。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 郑露

"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"


女冠子·元夕 / 释秘演

"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。
"鹿原阴面浐州湄,坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后,
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。


晴江秋望 / 孟宾于

密际西风尽,凝间朔气扶。干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
"霎霎复凄凄,飘松又洒槐。气濛蛛网槛,声叠藓花阶。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,


虎求百兽 / 钱谦贞

京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
"越王曾牧剑南州,因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪,
"莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客,
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
"青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。
石羊石马是谁家?"
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。
"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 黄季伦

莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
凤凰不五色,联翼上鸡栖。我欲秉钧者,朅来与我偕。
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。


樵夫 / 杨永节

秋醪雨中熟,寒斋落叶中。幽人本多睡,更酌一樽空。
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。