译文
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵(zhen)阵浓郁清香。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好(hao)时光寻求欢娱。
车队走走停停,西出长安才百余里。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
黄菊依旧与西风相约而至;
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
世上(先)有伯乐,然后有千里马(ma)。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以(yi)即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
追逐园林里,乱摘未熟果。
不要以为施舍金钱就是佛道,
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往(wang)往。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回(hui)望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
屈(qu)原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病(bing)痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。
26.乐毅二句:《史记·乐毅列传》载:乐毅至燕,为燕昭王重用,攻下齐国七十余城,立下大功。但昭王死后,齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅,燕惠王就派骑劫代乐毅为将,乐毅被迫奔赵。
④南飞:雁为候鸟,每年春分后往北飞,秋分后飞回南方。
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
得:取得,获得,文中是找到的意思。
(17)上下:来回走动。
③天下士:天下豪杰之士。
⑶君:指征夫。怀归:想家。
⑨蔚蔚:茂盛的样子。