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腊前月季

近现代 / 解缙

郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。


腊前月季拼音解释:

yu yu he yu yu .chang an yuan ru ri .zhong ri nian xiang guan .yan lai hong fu huan .
shi zhi ren .fu qi xiang nue .xiong di wei chou .shi jun zhi lu .er ling fu mu chou .
bu de wei ji shi .yi zai wei yin lun .ru he yi chao qi .qu zuo chu er bin .
xing ying yi chao bie .yan bo qian li fen .jun kan wang jun chu .zhi shi qi xing yun .
you hao yu tian .qian yue wu hu .zi er huang ling .wu ti jue fu ..
cong ta xiao wei jiao .jiao shan yi ke zong ..
.xiao nv du chui fa .shao nian wei yi shen .wu jia kong tuo mu .zhu ji bu cong ren .
bu zhi shui wei zhu .ruo zhi zao hua guan .yan chu ping di shui .chao ju cha tian shan .
xi zhong shi nv chu ba li .xi shang yuan yang bi hua qi .
jie di cui meng gu .xu ming hu jian you .yu long juan qi zhi .shuang xue ji ge mao .
.jin lou chen zhong sheng yu jue .jing qi zu shou ying xiang jiao .dian han jia qi dang long shou .
.shen bian bian yu zhou .yu bian bian qi ji .jin ren ye jie bian .ben yong bian bi xi .
yi du he xin .jie zai dong sheng wu yu chou ..
nao zhuang pei tou jue .jing shi yao dai ban .yao zi xiu xian oT.gou er jin you huan .
yi ju du wang zi .zai yao fei dun ji .shan shen you bian yi .yi qie wu jing ti .

译文及注释

译文
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
饥饿的老鼠绕着床窜来(lai)窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声(sheng)呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶(ding);糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当(dang)成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝(chang),回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫(zhi)尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。

注释
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
1. 魏:战国时国名,建都安邑(今山西省夏县北),魏晖王时迁都大梁(今河南省开封市)。
⑷六帝,谓六代开国之帝也。
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。
⑴《短歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》,属《平调曲》。因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。
(8)岭海:岭,即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭,地处今湘、赣、桂、粤边境。海,南海。

赏析

  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是(du shi)比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完(yi wan)全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声(qing sheng)耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底(xin di),然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵(nan ling)留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的(bie de)时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

解缙( 近现代 )

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简 介

解缙 解缙(1369年-1415年),字大绅,一字缙绅,号春雨、喜易,明朝吉水(今江西吉水)人,洪武二十一年(1388年)中进士,官至内阁首辅、右春坊大学士,参预机务。解缙以才高好直言为人所忌,屡遭贬黜,终以“无人臣礼”下狱,永乐十三年(1415年)冬被埋入雪堆冻死,卒年四十七,成化元年(1465年)赠朝议大夫,谥文毅。

采桑子·荷花开后西湖好 / 查礼

"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"


记游定惠院 / 释善资

"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
新浴振轻衣,满堂寒月色。主人有美酒,况是曾相识。
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 刘渊

钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。


钗头凤·红酥手 / 陈子文

以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。


醒心亭记 / 杨起莘

所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。


壬辰寒食 / 薛汉

谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"


邻里相送至方山 / 易元矩

"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 李宗思

巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。


苏武传(节选) / 黄禄

月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 黄章渊

唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"