首页 古诗词 乌江项王庙

乌江项王庙

两汉 / 薛虞朴

别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。


乌江项王庙拼音解释:

bie lei ying zhan du su yi .ji xi jing cheng bai chu yue .mei qiu he han dui kong ji .
.lin tan fu fa shi san chun .jia ben chang cheng ruo xia ren .
.gu ren ying ci di .tai guan shang yi yi .hei ye shan xiao yu .huang hun hai yan gui .
.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
zuo jian yao xing luo cai zhou .qing cao pao jin fan ri jiao .huang jin ma deng zhao mao tou .
.xi feng ying shi jin jiao jian .cheng lu mu ma shui cao leng .
.yan bo ye si jing guo chu .shui guo cang mang meng xiang zhong .yun san pu jian jiang yue jiong .
ying jian mao ying ai lao di .wei chi jin lu jiu sheng ren ..
fang xin sheng shi ji .you nen zai shan yin .se shi chun guang ran .xiang jing ri qi qin .
juan zhong bi luo xing han yao .dong li dan ling gui shen qi .jie yu liu lang xin zui kuang .
.qing zhao zhu hui liu .men deng xi hu qiu .wu qing shan yue xiao .yun bai hai tian qiu .
yao zhi chang xian fen nan bei .ying yong diao rou zhi liu qun ..
lai shi yi ye yin feng yu .chang he lin xiao bei dou can .qiu shui lu bei qing chi han .
.bu fen qian shi wu zhu en .yi gan ji mo shou chang men .

译文及注释

译文
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还(huan)有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人(ren)们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清(qing)楚,回娘家去看父母。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
默默无言,孤孤单(dan)单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
装满一肚子诗书,博古通今。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
  傍晚的清风消除了白昼的热(re)气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意(yi)的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?

注释
不言出奔,难之也:不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
奇闻壮观:奇异的事物和宏伟的景象。
(1)这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白乐府三一首中的一首。行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。

赏析

  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变(gai bian)历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表(di biao)现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾(mao dun),直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远(yong yuan)留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  诗人久久(jiu jiu)地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

薛虞朴( 两汉 )

收录诗词 (3522)
简 介

薛虞朴 薛虞朴,字舜徵。饶平人。明世宗嘉靖年间隐士。有《听雨蓬稿》。清陈珏编《古瀛诗苑》前集有传。

屈原塔 / 胡骏升

"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,


西江月·顷在黄州 / 宋伯仁

一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"


水调歌头·送杨民瞻 / 陈良孙

"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。


截竿入城 / 陈正蒙

依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,


南乡子·捣衣 / 李子荣

"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"


七绝·贾谊 / 周子雍

上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 张荐

褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 郑良臣

"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。


简兮 / 张紫文

尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。


高阳台·过种山即越文种墓 / 丁奉

鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。