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嫦娥

五代 / 无了

昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。


嫦娥拼音解释:

zuo feng jun ren jie duo wo .dao jia dan jian qi yu zi .
gao shi hei tou weng .yao tun bai qi zei .xian hui ya men jiang .zhuan dou huang he bei .
.cao man ba xi lv .kong cheng bai ri chang .feng chui hua pian pian .chun dong shui mang mang .
.shen nv cang nan shi .wu shan xiu mo qun .jin xiao wei da yu .zuo ri zuo gu yun .
ai zi qing su lv .he shi lao chen rong .kuang you lin xia yue .zhuan huai fang wai zong ..
qing si dan zao shu .yuan cai yu zhi fang .tang ba fu qiu mei .cheng yun bie jiu xiang ..
.kuang ji nan dao he .qu liu sui xing qian .ou wei xie ke shi .bu gu ping zi tian .
que xia lai shi qin fu zou .hu chen wei jin bu wei jia ..
bi ge ji liao chang dui ci .jiang hu xin zai shu zhi zhong ..
rang tong li yu xue .yu wu jia ni tu .yi ce feng fan man .wei ming shui yi gu .
.zi gu qiu zhong xiao .ming jia xin you zhi .wu xian fu cai shu .ci dao wei lin zi .

译文及注释

译文
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
豆子和豆秸本来是(shi)同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地(di)煎熬豆子呢! !(版本二)
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
翠云红霞与(yu)朝阳相互辉映,
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该(gai)休官了。
脚穿麻鞋,此日登台望旧(jiu)京。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
到达了无人之境。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实(shi)在可惜。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
柴门多日紧闭不开,
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。

注释
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
若:好像……似的。
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。
以:用来。
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
(18)级:石级。

赏析

  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成(rong cheng)一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特(de te)点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余(fang yu),因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月(yue),月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

无了( 五代 )

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简 介

无了 唐僧。泉州莆田人,俗姓沈。宪宗元和前后在世。七岁出家。后嗣马祖道一。归住泉州龟洋山,世称龟洋和尚。卒年八十,谥真寂大师。

三槐堂铭 / 范姜甲戌

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。


咏鸳鸯 / 陈子

连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。


八月十五夜玩月 / 公孙俭

新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
且为儿童主,种药老谿涧。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。


马诗二十三首·其三 / 富察雨兰

紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,


春日登楼怀归 / 官佳翼

灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。


清平乐·东风依旧 / 乌孙宏伟

欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。


天平山中 / 亓官士博

忽作万里别,东归三峡长。"
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"


忆江上吴处士 / 皇甫俊之

"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"


己亥杂诗·其五 / 南宫森

今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。


咏鸳鸯 / 镇赤奋若

诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。