浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
高会枣树宅，清言莲社僧。两乡同夜雨，旅馆又无灯。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
"木落风高天宇开，秋原一望思悠哉。
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。"
还有蔡家残史籍，可能分与外人传。"
罢官多暇日，肄业有儒风。归去尘寰外，春山桂树丛。"
"江南烟雨塞鸿飞，西府文章谢掾归。
须臾里巷传，天子亦知贤。出诏升高士，驰声在少年。
"休沐君相近，时容曳履过。花间留客久，台上见春多。
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂拼音解释:
gao hui zao shu zhai .qing yan lian she seng .liang xiang tong ye yu .lv guan you wu deng .
yi qi xiang gong lao yan xia .gao yin li ju jing chao he .xian bi chun feng kan luo hua .
.mu luo feng gao tian yu kai .qiu yuan yi wang si you zai .
xian yin ding hou geng he shi .shi shang song zhi chang you feng ..
huan you cai jia can shi ji .ke neng fen yu wai ren chuan ..
ba guan duo xia ri .yi ye you ru feng .gui qu chen huan wai .chun shan gui shu cong ..
.jiang nan yan yu sai hong fei .xi fu wen zhang xie yuan gui .
xu yu li xiang chuan .tian zi yi zhi xian .chu zhao sheng gao shi .chi sheng zai shao nian .
.xiu mu jun xiang jin .shi rong ye lv guo .hua jian liu ke jiu .tai shang jian chun duo .
.qian yi fei wu hao .kuan qing er zai bang .jing guo bei jing yi .qi zuo juan zhou hang .
译文及注释
译文
如今我只能在五维的画中欣赏春天(tian)，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
容颜姿态姣好(hao)互相比并，真是风华绝代盖世无双(shuang)(shuang)。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不(bu)回家。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
桃花带着几点露珠。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
注释
（190）熙洽——和睦。
9、陬（zōu）：正月。
⑼蒲桃：即葡萄，原产西域西汉时引种长安。
⒅律律：同“烈烈”。
⒃归来三径重扫，松竹本吾家：写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”三径，庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹，代指山林隐居处，含有贞节自持之意。三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞宫回家，于园中辟三径，惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
⑦生别：生离死别。一作“别生”。滋：多。
赏析
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人(shi ren)民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风(su feng)，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置(wei zhi)，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿(dian)”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类(zhe lei)精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置(wei zhi)，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿(dian)”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类(zhe lei)精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
储方庆( 魏晋 )
收录诗词 (3772) 首
简 介
储方庆 （1633—1683）清江南宜兴人，字广期，号遁庵。康熙六年进士。授山西清源知县。南方用兵时，居民赋役烦重，方庆力求平均，使民稍得息肩。十八年举鸿博，未中。有《遁庵文集》。
春游南亭
晚色连秦苑，春香满汉宫。操将金石固，材与直臣同。
虚室无人乳燕飞，苍苔满地履痕稀。
金玉美王度，欢康谣国风。睿文垂日月，永与天无穷。"
灵鸟望不见，慨然悲高梧。华叶随风扬，珍条杂榛芜。
"九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路，我教丁男送君去。"
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
苏武
翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。
志士诚勇退，鄙夫自包羞。终当就知己，莫恋潺湲流。"
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
"红颜岁岁老金微，砂碛年年卧铁衣。
"今夜初听雨，江南杜若青。功名何卤莽，兄弟总凋零。
"南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。
"管鲍化为尘，交友存如线。升堂俱自媚，得路难相见。
寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。"
四时田园杂兴·其二
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
幽岩鸟飞静，晴岭云归密。壁藓凝苍华，竹阴满晴日。
"云戟曙沈沈，轩墀清且深。家传成栋美，尧宠结茅心。
"玄成世业紫真官，文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去，
稷契今为相，明君复为尧。宁知买臣困，犹负会稽樵。
西塞波涛阔，南朝寺舍空。犹衔步兵酒，宿醉在除东。"
烛影摇红·芳脸匀红
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
"晓日花初吐，春寒白未凝。月光裁不得，苏合点难胜。
卧向白云晴未尽，任他黄鸟醉芳春。"
旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。
"先生沈病意何如，蓬艾门前客转疏。
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
九衢横逝水，二室散浮云。屈指豪家尽，伤心要地分。
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
赠内人
"衰客惭墨绶，素舸逐秋风。云雨恩难报，江湖意已终。
脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。
缄此贻君泪如雨。"
清泠松露泫，照灼岩花迟。终当税尘驾，来就东山嬉。"
"沧浪渡头柳花发，断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间，
江帆冲雨上，海树隔潮微。南阮贫无酒，唯将泪湿衣。"
坐见重门俨朝骑，可怜云路独翱翔。"
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
精卫词
离堂莫起临岐叹，文举终当荐祢衡。"
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
松月东轩许独游，深恩未报复淹留。
绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。"
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
"天际山多处，东安古邑深。绿田通竹里，白浪隔枫林。
北征戮骄悍，东守辑携贰。论道致巍巍，持衡无事事。
玉堂知己能铭述，犹得精魂慰所依。"
卜算子·黄州定慧院寓居作
"云戟曙沈沈，轩墀清且深。家传成栋美，尧宠结茅心。
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
"池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
世累如尘积，年光剧水流。蹑云知有路，济海岂无舟。
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"
松间寂寂无烟火，应服朝来一片霞。"
虞美人·梳楼
缓歌寻极浦，一醉送残春。莫恨长沙远，他年忆此辰。"
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
辨色趋中禁，分班列上台。祥烟初缭绕，威凤正裴回。
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取，能使支公道场古。"
"晏朝受明命，继夏走天衢。逮兹三伏候，息驾万里途。
"杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。
咫尺邈雪霜，相望如琼玉。欲识岁寒心，松筠更秋绿。"
满庭芳·客中九日
一株将比囊中树，若个年多有茯苓。"
二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。
可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。"
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
"山势欲相抱，一条微径盘。攀萝歇复行，始得凌仙坛。
"（采蜡，怨奢也。荒岩之间，有以纩蒙其身。 腰藤造险，
"山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。
"珠树共飞栖，分封受紫泥。正名推五字，贵仕仰三珪。
临安春雨初霁
三公再献寿，上帝锡永贞。天明告四方，群后保太平。"
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
"六年西掖弘汤诰，三捷东堂总汉科。政引风霜成物色，
晚色平芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
不嫌予步蹇，但恐君行膻。如能固旷怀，谷口期穷年。"
遥见正南宣不坐，新栽松树唤人看。"
石路瑶草散，松门寒景深。吾师亦何爱，自起定中吟。"
千里寄琼枝，梦寐青山郭。"