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摸鱼儿·更能消几番风雨

唐代 / 李崧

年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。


摸鱼儿·更能消几番风雨拼音解释:

nian shao qing xing le .dong cheng nan mo tou .yu jun ji mo yi .gong zuo cao tang you .
hua cong xing zi neng chi zhou .he xi hui bian guo zuo qiao ..
bu xi qian jin mai yi nong .yin qi hu ping ma shang tuo .rui jin qing luo man che song .
.zhu .zhu .pi shan .lian gu .chu dong nan .shu cao mu .ye xi zhi jin .
shi cheng san bai pian .ru you yi mu gong .qin shu man zuo you .zhi shu sheng qiang dong .
.gong jiang ying shang chen .lai wen xue shan ren .shi wang cong zhi lei .chan xin zi zheng zhen .
qu ri wang ji shu .lai ri guai qian qi .zong zhi ming dang fan .yi xi qian wan si ..
chui lan fu zhao hu .ying zhu reng lin shui .zhou yu fa fang xiang .hui feng shu jin qi .
.qiu ri jin hua zhi .yao zhi yu pei qing .jiu zhong men geng su .wu se zhao chu cheng .
qing ci ying xin fu .zhai zhuang qi jiu zan .hu si ban nv yuan .yao ting yue ren yin .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
.pin nv tong cha xi yu yu .shi que lai xun yi ri ku .jia shi nv ban yu zuo zhuang .
pao ju rong yan dou .ru shi gui huan du .tu gu yu wu zun .yi shen ze wei yu .

译文及注释

译文
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只(zhi)(zhi)脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自(zi)己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年(nian)时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把(ba)中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
  北海里有一条(tiao)鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。

注释
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。
计:计谋,办法
⑽不述:不循义理。
水宿(sù):谓栖息于水。

赏析

  三联起句(qi ju)写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的(da de)悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之(le zhi)中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗(hai su)之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问(yi wen)答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小(wei xiao)的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

李崧( 唐代 )

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简 介

李崧 江苏无锡人,字静山,号芥轩。布衣,隐居不仕。居鹅湖之洗香园。工诗,善画芦雁。年七十余,两目尽盲,犹口占诗,令幼孙书之。八十余始卒,约在干隆初年。有《芥轩诗集》、《浣香词》。

小桃红·绍兴于侯索赋 / 公叔若曦

江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 魏晓卉

"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"


昭君怨·咏荷上雨 / 晋庚戌

橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。


庄辛论幸臣 / 皇甫利娇

"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"


七哀诗三首·其一 / 弥忆安

后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"


贾谊论 / 寸冷霜

"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。


苏幕遮·送春 / 翁以晴

"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。


与顾章书 / 廉戊午

"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"


梅花绝句二首·其一 / 可己亥

黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,


减字木兰花·相逢不语 / 妻余馥

旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"