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九日登望仙台呈刘明府容

唐代 / 伊用昌

暑来寒往运洄洑,潭生水落移陵谷。云间坠翮散泥沙,
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
生为名家女,死作塞垣鬼。乡国无还期,天津哭流水。
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
"桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。
膳夫行炰。烟霏万雉,花明四郊。沼苹白带,山花紫苞。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
啾啾饮食滴与粒,生死亦足终天年。睢盱大志少成遂,
未躧中林步,空承丽藻传。阳春和已寡,扣寂竟徒然。"
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。
"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)


九日登望仙台呈刘明府容拼音解释:

shu lai han wang yun hui fu .tan sheng shui luo yi ling gu .yun jian zhui he san ni sha .
.zi mo zhui sui ri .qing men xiang jian shi .huan you cong ci qu .li bie ji nian qi .
wu die lin jie zhi zi wu .ti niao feng ren yi zhu ti .du zuo shang gu zhen .
sheng wei ming jia nv .si zuo sai yuan gui .xiang guo wu huan qi .tian jin ku liu shui .
ci ting cao yu zou .wen shi shu wu yan .lin han kong wei tian .chang huai sheng zhu en ..
lao si kong shan ren ju shi .miao nian bing yuan tao su fen .gui wo song qiu nong bai yun .
.tao hua yu luo liu tiao chang .sha tou shui shang zu feng guang .
.lu wo sa yun xiao .tian guan ci dou biao .kun ming si shi li .kong shui ji qing chao .
can dian shi san dong cheng qu .shu hu huan lai nan mo tou .
shan fu xing pao .yan fei wan zhi .hua ming si jiao .zhao ping bai dai .shan hua zi bao .
wu ri zhong .he lu su .huang he shui zhi ren xin qu ..
.gao men liao ming shang .qun ying yu ci yu .fang kuang shan shui qing .liu lian wen jiu qu .
jiu jiu yin shi di yu li .sheng si yi zu zhong tian nian .sui xu da zhi shao cheng sui .
wei xi zhong lin bu .kong cheng li zao chuan .yang chun he yi gua .kou ji jing tu ran ..
bao zhang diao wen qi bao qiu .dou rong yi jia san shang zhu .liang ji pin feng wan hu hou .
.huang en juan xia ren .ge ai yuan he qin .shao nv feng you dui .heng e yue qu qin .
feng huang qin li luo mei hua .xu bei duo qing pian song kuan .wei wen chun hua ji shi man .
sui jia li jin xu zai de .wu xian chun feng shu sheng chao .
.chui liu fu zhuang tai .wei rui ye ban kai .nian hua zhi shang jian .bian si qu zhong lai .
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..di shi si pai .

译文及注释

译文
对着客人(ren)清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
悲风猎猎,吹(chui)起大江呜咽声。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
我孤身在外,无依无靠,空(kong)自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然(ran)后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下(xia),天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳(lao)苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
江边上什么人最初看见月亮(liang),江上的月亮哪一年最初照耀着人?
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。

注释
萃然:聚集的样子。
弈:下棋。
顾:回头看。
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。
⑷张巡:与睢阳(今河南商丘县)太守许远共守危城,城陷后两人先后被害,他们英勇抗敌,宁死不屈的精神受到后人敬仰。
赠远:赠送东西给远行的人。
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”

赏析

  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位(wei),意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如(ru)此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋(qiu),政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及(shu ji)人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

伊用昌( 唐代 )

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简 介

伊用昌 一作伊梦昌。字里不详。唐末不仕,披羽褐为道士。历游山水,先后曾至两浙、江西、湖南等地。天祐十年(913)至抚州南城县。又入湖南马氏幕中。散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。有异术,时人或目为神仙。事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六。《全唐诗》存诗6首,断句2联,词1首,分别收于伊用昌、伊梦昌名下。

三姝媚·过都城旧居有感 / 王谕箴

忧阕情犹结,祥回禫届期。竹符忠介凛,桐杖孝思凄。
"北斗枢机任,西京肺腑亲。畴昔王门下,今兹御幸辰。
夜久丝管绝,月明宫殿秋。空将旧时意,长望凤凰楼。"
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。"
武库兵犹动,金方事未息。远图待才智,苦节输筋力。
祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 罗肃

故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"
殷勤攀折赠行客,此去关山雨雪多。"
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。
"维舟背楚服,振策下吴畿。盛德弘三让,雄图枕九围。


上西平·送陈舍人 / 王野

"晦节高楼望,山川一半春。意随蓂叶尽,愁共柳条新。
蚁泛青田酌,莺歌紫芝调。柳色摇岁华,冰文荡春照。
"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。
宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。
"离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷,
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。"
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,


满江红·送李正之提刑入蜀 / 王珣

遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。"
彩异惊流雪,香饶点便风。裁成识天意,万物与花同。"
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
"禁苑秋光入,宸游霁色高。萸房颁彩笥,菊蕊荐香醪。
"高簳楚江濆,婵娟含曙氛。白花摇凤影,青节动龙文。
薰风虚听曲,薤露反成歌。自有藏舟处,谁怜隙驷过。
新系青丝百尺绳,心在君家辘轳上。


祝英台近·荷花 / 方桂

象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。
投醪衔饯酌,缉衮事征衣。勿谓公孙老,行闻奏凯归。"
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
节晦蓂全落,春迟柳暗催。象溟看浴景,烧劫辨沉灰。
"淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。"
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 崔建

后骑回天苑,前山入御营。万方俱下拜,相与乐升平。"
"枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。"
迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。
"尝闻薛公泪,非直雍门琴。窜逐留遗迹,悲凉见此心。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
未淹欢趣,林溪夕烟。"


圆圆曲 / 曹鼎望

"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。"
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
娇嚬眉际敛,逸韵口中香。自有横陈分,应怜秋夜长。"
"西华三公族,东闱五可才。玉环初受庆,金玦反逢灾。
"昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,


虎求百兽 / 苏十能

傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
投笔尊前起,横戈马上辞。梅花吹别引,杨柳赋归诗。"
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。"
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
天山传羽檄,汉地急征兵。阵开都护道,剑聚伏波营。


园有桃 / 何深

吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。汉家行树直新丰,
别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
万株枯藁怨亡隋,似吊吴台各自垂。


薛宝钗·雪竹 / 张翰

当时君死妾何适,遂就波澜合魂魄。
谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇。阚名徒上月,邹辩讵谈天。
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,
"惟昔迁乐土,迨今已重世。阴庆荷先德,素风惭后裔。
承平久息干戈事,侥幸得充文武备。除灾避患宜君王,
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。