译文
望一眼家(jia)乡的山水呵,
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
分成两方对弈各自进子(zi),着着强劲紧紧相逼。
有个人丢了(liao)一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动(dong),没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
归来再也不能见面(mian),唯有锦瑟横躺长存。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝(zhi)“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
农民便已结伴耕稼。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
注释
⑶深知:十分了解。汉扬雄《法言·问道》:“深知器械舟车宫室之为,则礼由己。”
燕山:府名。
86.夷犹:犹豫不进。
趋:快步走。
①潸:流泪的样子。
(45)钧: 模型。