译文
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
多病的身躯让我想归(gui)隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老(lao)树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚(cheng),可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小(xiao),这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
有易(yi)女子丰腴细润,如何保养如此体态?
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄(ji)托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
注释
⑴石门:山名,在今山东曲阜县东北。山不甚高大,石峡对峙如门,故名。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称他为杜二甫。
⑹铜炉:铜制熏香炉。华烛:饰有文采的蜡烛。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
庐:屋,此指书舍。
⑵蓬莱:指蓬莱阁。老树苍云:指老树参天,苍茫萧森。
悠悠:关系很远,不相关。
郁郁:苦闷忧伤。
3.无相亲:没有亲近的人。
⑷定:通颠,额。