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咏瀑布

清代 / 张灏

轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。


咏瀑布拼音解释:

xuan qi qing yun ji .sheng ge lv shui bian .jian zhang ming yue hao .liu zui ban feng yan ..
jiang han lu chang shen bu ding .ju hua san xiao lv huai kai ..
yi qian fang yuan bie .dao zai huo xian mi .mo jian liang tian wan .zao shi yi zhang li ..
qi cao zheng diao mo .fen xiang ji yan yu .guang hua yang sheng yi .xiao han zai zi hu .
kai juan cheng kan jie .han hao si ku chou .wu yin da qing yi .xi wang ri you you ..
.xie jian yi shan cheng .ci jia wan li xing .han yi bang chu se .gu zhen su chao sheng .
zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..
mei jing chi tai se .jia qi yan shang qing .ci ren zai bi zhi .xian ji chu hua ying .
.ping yi hu teng qi .fu yang can wu hui .qian feng gua fei yu .bai chi yao cui wei .
sha wan di feng die .tian qing xi yu fu .bie li shang lao da .yi xu ri huang wu ..
ji li zan yu yue .lei lao fan chou chang .zhong yuan wei jie bing .wu de zhong shu fang ..
xian tiao bei gu lou .zui mian hu shang ting .yue cong hai men chu .zhao jian mao shan qing .
cha yang shi yun yi .yin liu jia gai guan .geng pu wang fang tang .jue qu dang duan an .

译文及注释

译文
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
霜(shuang)蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会(hui)崩裂一般。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说(shuo):“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里(li)定居下来了。
斟酒(jiu)给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
“魂啊归来吧!

注释
⑴尽:全。道:讲,说。丰年瑞:瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
⑸灯影:灯下的影子。
172.有狄:有易。
(19)反覆:指不测之祸。
黜(chù)弃:罢官。

赏析

  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至(yi zhi)于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了(liao)纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然(zi ran),但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示(xian shi)了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官(shi guan)吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在(zong zai)努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两(hou liang)句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  二、描写、铺排与议论
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和(ping he),而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

张灏( 清代 )

收录诗词 (9232)
简 介

张灏 张灏,字子文(《全蜀艺文志》卷九),遂宁(今四川潼南西北)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。宁宗庆元中知云安军。事见清道光《夔州府志》卷二四。今录诗二首。

东征赋 / 查梧

开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 布燮

岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"


临江仙·风水洞作 / 凌志圭

凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。


晨雨 / 释普济

"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"


喜迁莺·清明节 / 卢革

紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。


项羽之死 / 包节

新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"


长相思·长相思 / 杜抑之

子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。


永王东巡歌·其八 / 王屋

"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。


妾薄命行·其二 / 陈昂

"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 洪拟

锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。