译文
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的(de)蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
春天(tian)的阴云垂落在(zai)旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林(lin)之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验(yan)证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
都与尘土黄沙伴随到老。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
注释
⒀埃蠹(dù):尘掩虫蛀。
⑤无主:自生自灭,无人照管和玩赏。
盎:腹大口小的容器。
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
⒀淮山:指扬州附近之山。