别鲁颂
遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
南北东西九千里，除兄与弟更无人。"
"钟声清禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，
"青春光凤苑，细草遍龙池。曲渚交苹叶，回塘惹柳枝。
"本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。
"越郡佳山水，菁江接上虞。计程航一苇，试吏佐双凫。
"老将明王识，临终拜上公。告哀乡路远，助葬戍城空。
"响深涧，思啼猿。闇入苹洲暖，轻随柳陌暄。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。"
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
别鲁颂拼音解释:
yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
nan bei dong xi jiu qian li .chu xiong yu di geng wu ren ..
.zhong sheng qing jin cai ying che .lou bao xian wei yan yi kai .shuang que bao yan long han dan .
.qing chun guang feng yuan .xi cao bian long chi .qu zhu jiao ping ye .hui tang re liu zhi .
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
.yue jun jia shan shui .jing jiang jie shang yu .ji cheng hang yi wei .shi li zuo shuang fu .
.lao jiang ming wang shi .lin zhong bai shang gong .gao ai xiang lu yuan .zhu zang shu cheng kong .
.xiang shen jian .si ti yuan .an ru ping zhou nuan .qing sui liu mo xuan .
mo man ju qian yu hua she .qing yun yi jiu shi qian tu ..
wu liu hua chang zai .fei qiu lu zheng tuan .su guang fu zhuan bao .hao zhi zhu ying nan .
译文及注释
译文
用(yong)什么下酒？秋天的(de)蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研(yan)究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
即使酒少愁(chou)多，美酒一倾愁不再回。
只需趁兴游赏
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德(de)啊，比高山还高，比长江还长。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
注释
⑸孀娥：即嫦娥。因她弃夫后羿奔月，故称之孀娥。孀，一本作“霜”。
⑸蒋抱玄云：“《论语》：‘孔子在陈绝粮，从者病，莫能兴。’”
53.北堂：指娼家。
⑷渚（zhǔ）：水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚，洲旁小水亦称渚。”
①苦相：作者虚拟的人名，借此表示妇女的苦难。
148、羽之野：羽山的郊野。
去：丢弃，放弃。
39.列观（guàn）：一般的台观，指章台。不在朝堂接见，说明秦对赵使的不尊重。
⑽女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
⑺时：时而。
赏析
结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的精神追求。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗(gu shi)。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
此赋发挥了骈文的某些(mou xie)长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为(rong wei)一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗(gu shi)。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
此赋发挥了骈文的某些(mou xie)长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为(rong wei)一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
创作背景
王勃是傲的，因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣，又怎能容许别人轻易亵渎？王勃心中，那凛然不可侵的东西是什么？
好事近·花底一声莺
分手更逢江驿暮，马嘶猿叫不堪闻。"
"凋残精舍在，连步访缁衣。古殿门空掩，杨花雪乱飞。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
"沙鹤惊鸣野雨收，大河风物飒然秋。
无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。
"闻说湘川路，年年古木多。猿啼巫峡夜，月照洞庭波。
"小松双对凤池开，履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出，
采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。"
雪窦游志
日暮冰先合，春深雪未休。无论善长对，博望自封侯。"
"不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。
当时漏夺无人问，出宰东阳笑杀君。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。
山莺惊起酒醒处，火焰烧人雪喷风。"
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东，
"九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情，
鹧鸪天·离恨
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
风度箫声远，河低婺彩沈。夜台留册谥，凄怆即徽音。
尊崇善祝今如此，共待曾玄捧翟衣。"
秋来莫射南飞雁，从遣乘春更北飞。"
谁能假羽翼，使我畅怀抱。"
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
"持宪当休明，饬躬免颠沛。直绳备豪右，正色清冠盖。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
慢随飘去雪，轻逐度来风。迥出重城里，傍闻九陌中。
"闻君随谢脁，春夜宿前川。看竹云垂地，寻僧月满田。
鹤发州民拥使车，人人自说受恩初。
舞丛新菊遍，绕格古藤垂。受露红兰晚，迎霜白薤肥。
迟迟不见怜弓箭，惆怅秋鸿敢近飞。"
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
将士请衣忘却贫，绿窗红烛酒楼新。
"寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马，
湘江秋晓
扬雄闭门空读书，门前碧草春离离。不如拂衣且归去，
高旆翻秋日，清铙引细风。蝉稀金谷树，草遍德阳宫。
"载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓，云司玩月漏应疏。
"百张云样乱花开，七字文头艳锦回。浮碧空从天上得，
前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，
"醴齐泛樽彝，轩县动干戚。入室僾如在，升阶虔所历。
苔斑自天生，玉节垂云长。勿谓山之幽，丹梯亦可上。"
点绛唇·长安中作
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦，一派寒江下吉阳。
岁计芝田熟，晨装月帔寒。遥知小山桂，五马待邀欢。"
颜渊谅贤人，陋巷能自怡。中忆裴子野，泰然倾薄糜。
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。
周颂·维清
既苏复吼拗仍怒，果协英谋生致之。拖自深丛目如电，
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
"破瑟悲秋已减弦，湘灵沈怨不知年。
"我有惆怅词，待君醉时说。长来逢九日，难与菊花别。
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟，闻此哀情皆断肠。
"寓直久叨荣，新恩倍若惊。风清五夜永，节换一阳生。
驱车上东门
亭障鸣笳入，风云转旆来。兰坊分杳杳，麦垄望莓莓。
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
盛德横千古，高标出四邻。欲知言不尽，处处有遗尘。
"秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
"寒尽鸿先去，江回客未归。早知名是幻，不敢绣为衣。
随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。"
淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。"
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。"
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
"达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉，见说陈平不久贫。
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
潇洒延清赏，周流会素襟。终朝惜尘步，一醉见华簪。"
丹灶缀珠掩，白云岩径微。真宫集女士，虚室涵春辉。
自将荆璞比，不与郑环同。正朔虽传汉，衣冠尚带戎。
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
"垄水何年垄头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，
望江南·天上月
步暖先逢日，书空远见邻。还同内斋暇，登赏及诸姻。"
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
"灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说，奉诏听置千秋节。
去年今日栽，临去见花开。好住守空院，夜间人不来。
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子，祈求道士有神符。