译文
我(wo)常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不(bu)知它已经转到这里来。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后(hou)是(shi)耸立的高(gao)山,一半沐浴着西斜的阳光。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马(ma)相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳(er)边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
金阙岩前双峰矗立入云端,
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
注释
⑴梅生:即梅福,字子真,九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位,隐于九江一带,后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。
8.酌:饮(酒)
(8)天府:自然界的宝库。
[6]严秋:肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
⑷蓦:超越,跨越。
⑥遥闻妃瑟泠泠:听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟,《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。