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飞龙引二首·其二

清代 / 庄盘珠

胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。


飞龙引二首·其二拼音解释:

dan wei hui gan jie .xin yin li xue ku .man fan cui hai lang .zheng zhao zhe wei tu .
li se ying zhu ji .shuang ying xiang ban .shuang xin mo wei .yan liu bi sha shang .
wei you xin chang gu yuan yue .zhi jin fen zhao liang xiang ren ..
teng qi qing hun xi chao hun .shen sheng qi zhong xi zhai you ning .ju ru shan xi hui ru shui .
yue guang ru xue jin jie shang .beng que po li yi jia sheng .
.xian ju jing lv ou xiang zhao .xiao yin chu han qin yu diao .wo zheng feng qian nong qiu si .
zai chu ruo feng shan shui zhu .dao shi ying bu ji qiu qian ..
.wei xiang yan tai feng hou li .xing yin she hui jie yu huan .
.da pei yong jin ji .shu sheng de zhe xi .he lao wen guan zhi .qi bu jian guang hui .
cai yao qie lai yao miao sheng .yao sheng zhi bang xing ren jing .shi ren zhong er bu zhong mu .
.xi guo chen ai wai .xin ting zhi du qi .di xing dang yao chu .ren li shi xian shi .
shen chang shao you bu an shi .ci xin chu zi mou shen wai .geng wen qi yu jin bu zhi ..
xuan hao jiu wei lv .song qiao nan bi jian .mei jie ren shi ren .yi yi ru kuang dian .

译文及注释

译文
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
仰观瀑布那(na)气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
《竹》李贺 古诗子可(ke)织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的(de)姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它(ta),伏(fu)罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相(xiang)聚即将散离(li)了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数(shu)不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
分清先后施政行善。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。

注释
日再食:每日两餐。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陕西省蒲城县东。
⑷迟暮:这时杜甫年五十。供多病:交给多病之身了。供,付托。
23、雨:下雨
⑴茅茨:茅屋。
10、回尽柔肠:形容内心极其痛苦。
56、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。

赏析

  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感(gan)慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  最让作者震惊的是,只要肯(ken)掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问(xue wen)的。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力(yi li)。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

庄盘珠( 清代 )

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简 介

庄盘珠 庄盘珠,字莲佩,阳湖人。举人吴轼室。有《紫薇轩集》。

樛木 / 西门国红

野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。


客中除夕 / 长孙文雅

料得此身终老处,只应林下与滩头。"
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。


水调歌头·中秋 / 康青丝

多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。


货殖列传序 / 敛皓轩

掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 丁冰海

帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。


燕歌行二首·其二 / 西门洋

真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。


三善殿夜望山灯诗 / 操志明

"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。


大德歌·冬景 / 宰父娜娜

寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"


汉寿城春望 / 折海蓝

宁似九州分国土,地图初割海中流。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"


小车行 / 欧阳炳錦

红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。