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夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

先秦 / 潘佑

鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类拼音解释:

ming bian zou song lian yu fu .xi zhan kai chang dui ma jun ..
jiang bian lao bing sui wu li .qiang ni qing tian li diao si .
zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..
cong sheng ge an zhu .li shi san kong lang .xiao han qi yuan lu .hu li bi xian zhang .
tian qing gong liu an chang chun .chao bian ye que qun qi yan .hua di shan feng yuan chen ren .
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..
da jiang he ying ling .guan jun dong tian di .jun huai sheng yu yi .ben yu fu qi ji .
.wu ling jie yan re .yi ren du gui lin .mei hua wan li wai .xue pian yi dong shen .
xing feng di chu zhen .shou yue qing dong fan .bai ri hu zai zhong .wan fang xian jun ben .
zi zhang du lou xue mo hu .shou ti zhi huan cui da fu .li hou zhong you ci jie du .
wu xue kan man huai .lan quan zuo ying ju .gu guang bi tan yue .yi pian kun lun yu .

译文及注释

译文
这些传说逆道违天,实在是(shi)荒谬绝伦!
春天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
看到《琴台》杜(du)甫 古诗旁的一丛野花,我觉(jue)得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个(ge)国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十(shi)六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周(zhou)有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。

注释
(3)弃:传说为周之始祖,尧舜时农官。
⒀辕门:军营的门。古代军队扎营,用车环围,出入处以两车车辕相向竖立,状如门。这里指帅衙署的外门。
⒂天将:一作“大将”。
[25] 厌:通“餍”,满足。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
⑥"岂不罹凝寒?松柏有本性”二句是说,难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗?(但是它依然青翠如故,)这是它的本性决定的。
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。
(44)体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小","体弱通脱"。体,体质、气质。
(11)篡(cuàn):篡位,臣子夺取君主的权位。

赏析

  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松(song)的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了(wei liao)怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出(xian chu)以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不(er bu)仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有(huan you)其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

潘佑( 先秦 )

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简 介

潘佑 潘佑,[公元?年至九七五年前不久]字不详,本幽州人,徙居金陵。生年不详,约卒于宋太祖开宝八年以前不久,年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响,王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。

朝天子·小娃琵琶 / 南门雯清

阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。


杨柳枝五首·其二 / 壤驷玉楠

"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。


代别离·秋窗风雨夕 / 嫖觅夏

"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"


送王时敏之京 / 拓跋利云

"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 乐正又琴

"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,


三人成虎 / 荆素昕

"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。


紫芝歌 / 龚水蕊

颓龄舍此事东菑。"
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。


晏子使楚 / 微生小之

老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。


如梦令 / 东门云龙

"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。


九歌·少司命 / 公冶振安

诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
时来整六翮,一举凌苍穹。"
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。