译文
边塞的月光伴着弓(gong)影,胡地的雪霜拂过剑锋。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关(guan)已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我(wo)空白断肠。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
人各有命,天命难违,必须豁(huo)达,不必忧愁,且登高(gao)楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
(孟(meng)子)说:“(用胳膊(bo))挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都(du)安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
君臣相顾,泪湿衣衫(shan),东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
注释
(12)房栊:房屋的窗户。
妖:美丽而不端庄。
匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。