寄外征衣
秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。
春来新插翠云钗，尚着云头踏殿鞋。
拆书放床头，涕与泪垂四。昏昏还就枕，惘惘梦相值。
自言天老书，秘覆云锦囊。百年度一人，妄泄有灾殃。
行尽柳烟下，马蹄白翩翩。恐随行处尽，何忍重扬鞭。
"越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之，
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄，长畛裴回桑柘重。
远写风光入，明含气象全。渚烟笼驿树，波日漾宾筵。
"旧年同是水曹郎，各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命，
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
寄外征衣拼音解释:
xiu zhi fang han cui .qing yin yu bi ren .qing yun du xie jing .duo lu di xing chen .
chun lai xin cha cui yun cha .shang zhuo yun tou ta dian xie .
chai shu fang chuang tou .ti yu lei chui si .hun hun huan jiu zhen .wang wang meng xiang zhi .
zi yan tian lao shu .mi fu yun jin nang .bai nian du yi ren .wang xie you zai yang .
xing jin liu yan xia .ma ti bai pian pian .kong sui xing chu jin .he ren zhong yang bian .
.yue shan you niao xiang liao kuo .su zhong tian shou guang ruo ruo .yue ren ou jian er qi zhi .
chang feng hui qi fu cong long .ye jia mai qi shang xin long .chang zhen pei hui sang zhe zhong .
yuan xie feng guang ru .ming han qi xiang quan .zhu yan long yi shu .bo ri yang bin yan .
.jiu nian tong shi shui cao lang .ge ba yu fu zi chu xiang .zhong zhuo qing shan cheng zhao ming .
.bu zeng lang chu ye gong hou .wei xiang hua jian shui pan you .mei zhuo xin yi kan yao zao .
译文及注释
译文
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情(qing)，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
成就大功而画像麒麟(lin)阁的，只有霍去病一人(ren)。白色的骏马(ma)，多沙的边(bian)塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
回纥送来了五千个战士(shi)，赶来了一万匹战马。
注释
106.眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”
斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。
⑾“废沼”三句：意思是过去荒凉的废池荒丘，如今变得景色优美。以带湖今昔的变化，感叹人世沧桑，欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔，以往，过去。
（2）辟（bì）：君王。
酒阑：酒尽，酒酣。阑：残，尽，晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。团茶：团片状之茶饼，饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种，比较名贵。欧阳修《归田录》卷二：“茶之品，莫贵于龙凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。”
⑽冉冉：慢慢，渐渐。汀：水中或水边之平地。
⑸仍：连续。
赏析
下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统(you tong)治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
首句“夜雨连明春水生”，写诗人目睹池内陡添春水，因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”，意在说明雨下得久，而且雨势不小，好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久，虽然今日天已放清，空气中湿度依然很大，天上浓密的云块尚未消散，阴天迹象明显；但毕竟雨停了，阳光从云缝里斜射下来，连轻柔的春云也带上了暖意，天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气，取材典型。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主(wei zhu)，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫(qi fu)人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记(le ji)》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白(yong bai)描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统(you tong)治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
首句“夜雨连明春水生”，写诗人目睹池内陡添春水，因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”，意在说明雨下得久，而且雨势不小，好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久，虽然今日天已放清，空气中湿度依然很大，天上浓密的云块尚未消散，阴天迹象明显；但毕竟雨停了，阳光从云缝里斜射下来，连轻柔的春云也带上了暖意，天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气，取材典型。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主(wei zhu)，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫(qi fu)人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记(le ji)》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白(yong bai)描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
创作背景
此诗的创作时间，史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证。
十样花·陌上风光浓处
"铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。
言下辨曲直，笔端破交争。虚怀询病苦，怀律操剽轻。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
"弹琴人似膝上琴，听琴人似匣中弦。二物各一处，
"杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。
陈太丘与友期行
"行行忽到旧河源，城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓，
荒街浅深辙，古渡潺湲石。唯有嵩丘云，堪夸早朝客。"
尔生不得所，我愿裁为琴。安置君王侧，调和元首音。
岂不感时节，耳目去所憎。清晓卷书坐，南山见高棱。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
两岸值芳草，中央漾清流。所尚既不同，砖凿可自修。
世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。
旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。"
秋怀二首
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
遂被孔子贬而书。今刺史好生，德洽民心，
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
戏嘲盗视汝目瞽。"
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。"
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾，朝缨不称濯沧浪。
"爱名之世忘名客，多事之时无事身。古老相传见来久，
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽，唯有朝云梦想期。
雪诗
越人归去一摇首，肠断马嘶秋水东。"
不是郢中清唱发，谁当丞相掞天才。"
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路，山桃蹊外接甘棠。
"祖席驻征棹，开帆候信潮。隔筵桃叶泣，吹管杏花飘。
顾惭耕稼士，朴略气韵调。善士有馀食，佳畦冬生苗。
"祖帐临伊水，前旌指渭河。风烟里数少，云雨别情多。
"微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不胜情，低回拂帘幕。
"塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺，
淇澳青青水一湾
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流，冰光交贯寒曈昽。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫，明朝更访桃源老。
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，
"闲步南园烟雨晴，遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去，
尧舜宰干坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。
鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。山川几千里，惟有两心同。"
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。
今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。"
周颂·武
块岭笑群岫，片池轻众流。更闻清净子，逸唱颇难俦。"
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
人到便须抛世事，稻田还拟种灵芝。"
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意，礼司曾赏会成名。
减书存眼力，省事养心王。君酒何时熟，相携入醉乡。"
春水滴酒猩猩沽。重一箧，香十株，赤金瓜子兼杂麸。
班行再肃穆，璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈，边封脱兜鍪。
金痍非战痕，峭病方在兹。诗骨耸东野，诗涛涌退之。
生查子·惆怅彩云飞
昔公孝父母，行与曾闵俦。既孤善兄弟，兄弟和且柔。
沿涯宛转到深处，何限青天无片云。"
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
兹辰去前蔽，永日劳瞪视。槭槭林已成，荧荧玉相似。
昔年此气味，还走曲江滨。逢着韩退之，结交方殷勤。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
春深欲取黄金粉，绕树宫娥着绛裙。
"五云从表瑞，藻绘宛成图。柯叶何时改，丹青此不渝。
夏日三首·其一
钟陵霭千里，带郭西江水。朱槛照河宫，旗亭绿云里。
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。"
书卷满床席，蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽，倦僮时寝兴。
骨肉清成瘦，莴蔓老觉膻。家书与心事，相伴过流年。
再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。
"久持刑宪声名远，好是中朝正直臣。赤县上来应足事，
尘欢久消委，华念独迎延。自寓城阙下，识君弟事焉。
我论徐方牧，好古天下钦。竹实凤所食，德馨神所歆。
国风·邶风·日月
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子，衣食自给宁羞贫。
"虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，
"汝水无浊波，汝山饶奇石。大贤为此郡，佳士来如积。
"天外巴子国，山头白帝城。波清蜀栜尽，云散楚台倾。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
看垒台边石，闲吟箧里诗。苍生正瞻望，难与故山期。"
归田竟何因，为郡岂所宜。谁能辨人野，寄适聊在斯。"
行香子·题罗浮
社公千万岁，永保村中民。"
脚踏小船头，独速舞短蓑。笑伊渔阳操，空恃文章多。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。
鲜鲜霜中菊，既晚何用好。扬扬弄芳蝶，尔生还不早。
颜子既殂谢，孔门无辉光。文星落奇曜，宝剑摧修铓。
百尺明镜流，千曲寒星飞。为君洗故物，有色如新衣。
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。
顾己诚拙讷，干名已蹉跎。献词惟在口，所欲无馀佗。