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菩萨蛮·晶帘一片伤心白

近现代 / 祝勋

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
qian jun you zhuan zhan .gu guo yao nan qi .bei wang yan men xue .kong yin ping zi shi ..
zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
zui hou yin o dong gui shen .ren yi ri tou xiang xi luo ..

译文及注释

译文
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
贵妃头上的(de)饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰(yang)大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深(shen)深叹息从前繁茂的花竹,如今却(que)如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净(jing)的道理。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
女子变成了石头,永不回首。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。

注释
⑺墉(yōng拥):墙。
⑵鸾影:据《异苑》,罽宾国王买得一鸾,三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸾见其类则鸣,何不悬镜照之。”王从其言,鸾睹影悲鸣,冲霄一奋而绝。
(36)抵死:拼死,拼命。
28.承露金茎:指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘,此乃以汉喻唐。霄汉间:高入云霄,形容承露金茎极高。
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
⑺把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
116. 将(jiàng):统率。
④丹青:泛指图画,此处指画像。

赏析

  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙(shen xian)。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春(shi chun)天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴(you qin)曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自(nian zi)古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

祝勋( 近现代 )

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简 介

祝勋 衢州人。孝宗淳熙中以宣教郎知万载县,时县学废,监市者居之,学官生徒皆寄寓僧舍。勋至,即复旧址建学。

谏院题名记 / 陆自逸

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,


武陵春·人道有情须有梦 / 朱文心

感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.


述志令 / 邵希曾

今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。


望江南·燕塞雪 / 黄德明

我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。


桑中生李 / 赵良坦

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
紫髯之伴有丹砂。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。


瞻彼洛矣 / 李体仁

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"


击壤歌 / 曹峻

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 张泰

万里提携君莫辞。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 余愚

真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"


卜算子·席上送王彦猷 / 窦叔向

形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"