首页 古诗词 和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

隋代 / 释守卓

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
何言永不发,暗使销光彩。"
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作拼音解释:

xiao fang xing cheng yue .gao zhai wo kan shan .tui gong liao zi zu .zheng gan wang chang xian .
fei zhai han tang shui .huang fen su cao yan ...ku jiang wei ..jian .ji shi ...
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
he yan yong bu fa .an shi xiao guang cai ..
hui tou yin tan fu sheng shi .meng li guang yin ji ruo fei ..
ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
ming chen gua fan xi .li hen man cang bo ..
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .
xi xiang yi shan gu .yu bei san qiu jing .jian shu bao ci shi .ci xin fang geng geng ..
bai fa dui lv jiu .qiang ge xin yi cui .jun bu jian liang wang chi shang yue .
pai shou dong hai cheng sang tian .hai zhong zhi shui shen wu ku .wu yuan zhuo bang shang ming zhu .
.can zhu you cun yue shang ming .ji jia wei huang meng hun jing .
.zi jin luan fei gu luo chuan .jin tao zai shu he lang xian .san qing le zou song qiu xia .
ting zhou wei er chang tan xi .jiu qi yu ting liang wu cai .yue ying lu hua zhen xiang de .

译文及注释

译文
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一(yi),对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己(ji)的视角和观点。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那(na)(na)里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁(pang),上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(bian)(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃(tao)入荒谷(gu),这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁(ji)旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。

注释
⑶枝外:一作“枝上”。汀洲:汀指水边之地,洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
41.伏:埋伏。
妖氛:指金兵南侵气焰。
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
⑦隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
⑽厥:其,指秦穆公。
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
16.环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。
⑴南乡子,词牌名,又名《好离乡》、《蕉叶怨》,唐教坊曲,原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。

赏析

  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄(han xu);寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  全诗句句用韵(yun),每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织(jiao zhi)起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

释守卓( 隋代 )

收录诗词 (5988)
简 介

释守卓 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

登飞来峰 / 长孙淼

井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
见《事文类聚》)
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
令复苦吟,白辄应声继之)
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。


淮上即事寄广陵亲故 / 南门利娜

"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
还当候圆月,携手重游寓。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。


子夜四时歌·春风动春心 / 宫丑

"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 钟离松胜

山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"


祝英台近·晚春 / 却易丹

"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。


子鱼论战 / 皇甫子圣

"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。


鲁郡东石门送杜二甫 / 单于映寒

听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。


/ 侍寒松

野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。


赠别 / 贾乙卯

谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
万里长相思,终身望南月。"
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。


杂说四·马说 / 澹台轩

风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。