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泊秦淮

五代 / 严启煜

青草湖边草色,飞猿岭上猿声。万里三湘客到,
啼鸟似逐离歌,粉檀珠泪和¤
良夜永、牵情无计奈。锦被里、余香犹在。怎得依前灯下,恣意怜娇态。"
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
镂玉梳斜云鬓腻,缕金衣透雪肌香,暗思何事立残阳。
把盏非怜酒,持竿不为鱼。唯应嵇叔夜,似我性慵疏。
李下无蹊径。
翠屏烟浪寒¤
海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月,无人。露冷依前独掩门。"
通十二渚疏三江。禹傅土。
昨日金銮巡上苑,风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
博山香炷融¤
龙颜东望秦川¤


泊秦淮拼音解释:

qing cao hu bian cao se .fei yuan ling shang yuan sheng .wan li san xiang ke dao .
ti niao si zhu li ge .fen tan zhu lei he .
liang ye yong .qian qing wu ji nai .jin bei li .yu xiang you zai .zen de yi qian deng xia .zi yi lian jiao tai ..
ni lang gu xiang yao .ling zhou bu pa yao .qie jia yang zi zhu .bian nong guang ling chao .
lou yu shu xie yun bin ni .lv jin yi tou xue ji xiang .an si he shi li can yang .
ba zhan fei lian jiu .chi gan bu wei yu .wei ying ji shu ye .si wo xing yong shu .
li xia wu qi jing .
cui ping yan lang han .
hai jin gu cheng hun .mu jiao han sha yan dui fen .jin ye xiang si ying kan yue .wu ren .lu leng yi qian du yan men ..
tong shi er zhu shu san jiang .yu fu tu .
zuo ri jin luan xun shang yuan .feng ya wu yao xian ruan .zai pei de di jin huang gong .
zhong mu pai shu ying .han liu die xi wen .yao yao wang dan gui .xin xu geng fen fen ..
bo shan xiang zhu rong .
long yan dong wang qin chuan .

译文及注释

译文
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
先期归来的军队回来时说是(shi)打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
剑(jian)阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻(gong)占。
阵阵和风吹拂着(zhuo)昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳(yang)光。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
为此她夜夜在枕上(shang)暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
他家(jia)常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。

注释
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
(41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。
⑸三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。
日再食:每日两餐。
⑴鹧鸪天:词牌名。

赏析

  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职(guan zhi)虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利(ming li)得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与(yu)此有出入。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

严启煜( 五代 )

收录诗词 (1863)
简 介

严启煜 字玖林,浙江归安人。官永康训导。○玖林尝言:“昌黎、昌谷虽非诗之极至,然针砭庸熟,廓清之功,真乃比于武事。”又言:“二昌乃吾死友。”今披其集,皆和平中正,无诘屈奇诡之习,岂善学者不求形似耶?

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 厍依菱

重来不怕花堪折,只恐明年花发人离别。
迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"
寂寞绣罗茵。山枕上,几点泪痕新。
林中若使题书信,但问漳滨访客船。"
号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除。
忍教长日愁生。谁见夕阳孤梦,觉来无限伤情。
晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
天孙织玉帘,悬之千仞石。垂垂不复收,滴滴空山碧。


马诗二十三首·其十八 / 赫连红彦

作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
周翰已洽论,伊衡亦期功。诚富东山兴,须陟中台庸。
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
佞人如(左虫右犀)。
春来春去,人在落花流水处。花满前蹊,藏尽神仙人不知。
畏首畏尾。身其余几。
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。
宾有礼主则择之。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 犁镜诚

驰骤轻尘,惜良辰¤
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"
金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群,
春病与春愁,何事年年有。半为枕前人,半为花间酒¤
秋气入帘栊。矮榻虚轩睡思浓。梦觉黄梁初未熟,相逢。都在邯郸逆旅中。扰扰正愁侬。雨霁西山翠几重。更上层楼闲徙倚,晴空。目送冥飞
眉眼细,鬓云垂,惟有多情宋玉知。
淮藩开吴豪侠满,歌钟地属姑苏馆。相儒独为缓颊生,笑出彭公玛瑙碗。血干智伯髅不腥,黄土莹错红水精。妖蟆蚀月魄半死,虹光霞气喷且盈,隐若阵偃边将营。彭公彭公古烈士,重庆孤城亦劳止。天忘西顾二十年,亩尽东南数千里。武侯祝文何乃伟,败由宋祚民今祀。太湖底宁鱼米丰,官廨喜与闲门同。酒波碗面动峡影,想见制置师犒飘风中,再酌庶沃磥磊胸。君不见汉家将军五郡封,班氏天与世史功。诗狂昭谏客吴越,存心唐室人怜忠。呜唿尚友吾岂敢,醉墨惨澹云飞鸿。
人而无恒。不可以为卜筮。


声无哀乐论 / 乌雅瑞娜

朱儒朱儒。朱使我败于邾。"
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅¤
曲槛,春晚。碧流纹细,绿杨丝软。露华鲜,杏枝繁。
"求仙去也,翠钿金篦尽舍。入岩峦,雾卷黄罗帔,
心坚胆壮箭头亲,十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得,广张红旆是何人。
陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!


望岳三首·其二 / 宗政永金

记得年时,共伊曾摘¤
"乘船走马,去死一分。
五月六月暑云飞,阁门远看澄心机。参差碎碧落岩畔,
惆怅秦楼弹粉泪。"
钿昏檀粉泪纵横,不胜情。"
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
"春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
窈窕一枝芳柳,入腰身¤


忆秦娥·用太白韵 / 闻重光

细雨满天风似愁。家信不来春又晚,客程难尽水空流。
道人出白云,空岩为谁碧。独往谁得知?时有鹤一只。
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡失一足,街头小福拉三拳。
君迁正字职,秩视校书郎。太乙藜分焰,铜仙露湛光。鹓班清漏里,鹤驾霱云傍。署转宫花密,沟迂御柳长。芸窗填竹素,蓬观启银铛。鱼豕知讹舛,铅黄属订详。圣王经贯道,家世桂名坊。一气根幽朔,群英萃豫章。比蒙青眼待,益见白眉良。传癖称元凯,文宗得子昂。冠将峨獬廌,豺已避康庄。大器遭斯运,凡材信彼苍。哭亲岚瘴邑,怀友月萝房。病谢台臣荐,书烦驿使将。暖馀牛背日,寒远马蹄霜。野褐方山帽,畦蔬德操桑。策陈怜贾谊,裾曳耻邹阳。任性何孤僻,伤时或慨慷。圜丘虚墠壝,太庙摄烝尝。珥笔谁丹扆,纡金尽玉堂。海涵恩靡极,衮补责宜偿。十样笺霞粲,双壶酒雪香。珠玑新杰作,龙虎古雄疆。好约重觞咏,秦淮夜对床。
杨柳杨柳漫头驼。
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
莫遣邂逅逢樵者。"
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,


水调歌头·细数十年事 / 公孙映凡

金风轻透碧窗纱,银釭焰影斜。欹枕卧,恨何赊,
朱唇浅破桃花萼。倚楼谁在阑干角。夜寒手冷罗衣薄。声入霜林,簌簌惊梅落。"
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
"令月吉日。王始加元服。
子产而死。谁其嗣之。"
典午三纲紊无纪,贼奴内向伯仁死。辞徵尚蹈公以此,终托丹砂去朝市。千年盛事传画史,野夫获睹朱氏邸。壮肩糇粮幼琴几,杖悬药瓢风靡靡。长襦老婢手执箠,躬驱其羊羊顾子。两犍受牵头角颇,氂厖殿随亦忻喜。公披仙经瞳炯水,琅琅馀音恍入耳。后骖夫人谢钗饵,膝上髫婴玉雪美。句漏尚远罗浮迩,若有函关气腾紫。天丁山灵状僪佹,开凿空青洞扉启。云霞输浆石供髓,二丽精华晨夜委。金光秀发三花蕊,飘飘上升碧寥止。同时许迈行加砥,一门翁孙良可儗,波散豆者颡遗泚。嗟今凡民苦流徙,落木空村泪如洗。
"蓼岸风多橘柚香,江边一望楚天长,片帆烟际闪孤光¤
青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 侨己卯

邈邈华亭谷,远带松江流。亦有赏心人,于焉放扁舟。风将綵帆举,身与元气浮。拍手招鸱夷,傲睨三千秋。
干坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
张鹄只消千驮绢,蒋蟠惟用一丸丹。
谁知春思如狂,忆萧郎。等闲一去,程遥信断,五岭三湘¤
"朱粉不须施,花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。
"轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨,抹幺弦。一声飞露蝉。"
余所爱兮崇兰,植之兮堂间。思夫君兮山谷,纫翠佩兮杂青纶。兰芳歇兮日在山,欲从之兮不得闲。


王昭君二首 / 苌夜蕾

日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,
当时。绮罗丛里,知名虽久,识面何迟。见了千花万柳,比并不如伊。未同欢、寸心暗许,欲话别、纤手重携。结前期。美人才子,合是相知。"
是之喜也。以盲为明。
何处吾家。胎禽怨夜,来乘风、玄露丹霞。先生笑、
四海俱有。"
凝黛,晚庭又是落红时¤
日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,
谁说二疏闻汉代,清朝复见一人归。春山隐隐新诗社,烟水茫茫旧钓矶。逸兴欲寻芳草去,闲情秪伴白云飞。分日世路风涛里,曾似先生蚤息机。


章台柳·寄柳氏 / 长孙国成

碧户扃鱼锁,兰窗掩镜台。落花疑怅望,归燕自裴回。咏絮知难敌,伤春不易裁。恨从芳草起,愁为晚风来。衣惹湘云薄,眉分楚岫开。香浓眠旧枕,梦好醉春杯。小障明金凤,幽屏点翠苔。宝筝横塞雁,怨笛落江梅。卓氏仍多酒,相如正富才。莫教琴上意,翻作鹤声哀。
山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。
良工不得。枯死于野。"
"穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。
礼终九献,乐展四悬。神贶景福,遐哉永年。"
"湘东山川有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
念为廉吏。奉法守职。
上通利。隐远至。