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马诗二十三首·其五

元代 / 曾颖茂

"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。


马诗二十三首·其五拼音解释:

.xi yi xian ju rao cui lou .fen ming gong lou jing jian qiu .
bei mian shi chen zhang shi zhi .yin gao zhi chu han dan dao .shou ling yi jian sheng qiu cao .
.dan dang chun feng man yan lai .luo hua fei die gong pei hui .
chuan wen fei yin si .wan li jing shan bei .yu wei ling jun hen .xian shao jin shang ci .
.wu ma yi yang xing .fen you chu jin cheng .fen wei yi xi jin .qian pei yue jiang xing .
feng piao lv di yi zhi chang .tong xin zhi zi tu kua yan .he sui jia he qi jie xiang .
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
yun zhong ri yi chi .shan wai ye chu can .ji ci shi xian jing .wei chou zai shang nan ..
shou yu wu qian zai .quan men shi jiu zhong .qiao shan fei yuan di .yun qu mo yi feng ..
long gong xin fang jiu .ying gu tian qian qiao .cong shi dao cheng fa .tong zhang kui zai yao ..
feng ruan you si zhong .guang rong rui qi fu .dou ji lian duan cao .ru yan bang gao lou .
ying xiao tang shang wu .sheng duan zhang qian ge .wei you zhang he shui .nian nian jiu lv bo ..
.yun an shan heng ri yu xie .you ting xia ma dui can hua .
wu tong jie yin zai chao yang .zhuo yu ruo shui ming gao xiang ..
.luo hua men wai chun jiang jin .fei xu ting qian ri yu gao .
shuang yan bu chao shu .fu ping bu chu shan .xing ming jun you tian .an de yi qi jian .

译文及注释

译文
楚山横亘,耸出地面(mian),汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
只有(you)失去的少年心。
你会感到宁静安详。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
刺史提名赦(she)免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
只看见柳絮如颠似狂(kuang),肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
像冬眠的动物争相在上面安家。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底(di)为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?

注释
11 、意:估计,推断。
②咸阳:古都城。
宫前水:即指浐水。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
7.怀旧:怀念故友。

赏析

  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上(shang)什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而(qu er)代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨(yuan),离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

曾颖茂( 元代 )

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简 介

曾颖茂 曾颖茂,字仲实,号矩斋,南城(今属江西)人。历江西转运使兼知隆兴府(《后村大全集》卷七一《曾颖茂除宝章阁待制依旧江西转运使兼知隆兴府制》)。理宗宝祐元年(一二五三)权知临安府(《咸淳临安志》卷四九)。官至吏部侍郎(清同治《南城县志》卷八之二)。

采桑子·恨君不似江楼月 / 彭谊

昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,


赤壁歌送别 / 彭绍升

"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"


清平乐·太山上作 / 赵彦珖

欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。


后出师表 / 吴顺之

"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 麦郊

闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。


思越人·紫府东风放夜时 / 李道纯

混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
更说桃源更深处,异花长占四时天。"


春庄 / 袁守定

晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"


从斤竹涧越岭溪行 / 傅慎微

思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 于尹躬

恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。


题弟侄书堂 / 李弥正

"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"