译文
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中(zhong)的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士(shi)有百万，在千里沃野上(shang)有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明(ming)，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
只有那一叶梧桐悠悠下，
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不(bu)让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
注释
③扶桑：传说中的神树名，据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
⑷啭（zhuàn）：鸟宛转地鸣叫。
主：指明朝皇帝。
③答：答谢。
司马子反：楚国大夫，掌管军政。乘：登。堙：小土山。华元：宋国大夫。
（74）恨：遗憾。绵绵：连绵不断。
⑽何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。