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四时

五代 / 陈文孙

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
因知至精感,足以和四时。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
精意不可道,冥然还掩扉。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。


四时拼音解释:

rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
he yao hong liao cu .ye kuo bai yan ping .shi zhe qiu lian ye .ti shi ji zhu qing ..
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
zi feng xiu yao yuan .bie sao zhuo seng chuang .ji meng zhong chao shi .yi yi yuan lu xing ..
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
ti ba zi yi qin chong xi .seng jia ai shi zi ju shu .seng jia ai hua yi ju cu .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
.jing lin xi lu yuan .xiao di you yi zong .shui ji luo fu qing .shan ming yu tian zhong .
yu zhou zhi he ji .hua yi jian xi liu .tan xi du li jiu .bai ri zhuan shen zhou ..
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .

译文及注释

译文
  顺治二年(nian)乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史(shi)忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告(gao)诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因(yin)起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(wen)(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙(xian)的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火(huo)化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周(zhou)围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。

注释
背:远离。
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。
奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
(18)彻:治理。此指划定地界。

赏析

  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨(gan kai)万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻(leng pi)诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代(gu dai)典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  初生阶段
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在(du zai)景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

陈文孙( 五代 )

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简 介

陈文孙 陈文孙,三山(今福建福州)人。理宗绍定中知博罗县(明嘉靖《惠州府志》卷三)。后知封州(清干隆《广东通志》卷二六)。今录诗二首。

倦夜 / 晋辛酉

伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"


大酺·春雨 / 夹谷娜娜

应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。


卜算子·独自上层楼 / 锺离朝麟

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


忆钱塘江 / 申屠育诚

鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。


壬申七夕 / 仝云哲

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。


十七日观潮 / 查执徐

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。


念奴娇·过洞庭 / 庹婕胭

穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)


于阗采花 / 爱宜然

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。


明月皎夜光 / 祝飞扬

从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。


苦雪四首·其一 / 杞戊

北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。