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清平乐·孤花片叶

未知 / 李南金

胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"


清平乐·孤花片叶拼音解释:

hu chen yu tai xing .za zhong di jing shi .hua men ji xu liu .yuan ye zhuan xiao se ..
.lin jiao feng zi shi mo shi .jian jiao xu xian qi zi jian .shang kan wang sheng bao ci huai .
wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
zuo zhong deng fan jiu .yan wai yue ru shuang .ren shi duo piao hu .yao huan ju ke wang ..
shui wei feng ding yuan .qi yu ke zhan tao .wang yuan qu tian ji .tuo xi hen bu zao .
nan fang rong gui zhi .ling dong she wen qiu .yuan yin jun zhai zhong .long jing tan luan liu .
gu yu han cai nei .bian yan gong xiao zi .fen ri shi zhu wang .gou shen fa geng mi .
xi bie wu di yu .chun fan qu jiao chi .jiang bo qian li lv .......
yan neng zhong ri xin quan quan .yi jun song shi shen lin ran .xin yi shi hua yi yi luo .
zhang xia qin bing jie shao nian .jin yi cheng ri xiu xing chan .lu lu bao jian chu chu qiao .
yu wo ta nian jiu .kan jun ci ri huan .yin jiang zi bei lei .yi sa bie li jian ..

译文及注释

译文
茫茫的(de)海上升起一轮明(ming)月,此时你我都在(zai)天涯共相望。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大(da)道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下(xia)的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住(zhu)一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是(shi)就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱(chang)道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟(jiao)龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北(bei)边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。

注释
⑴偶成:偶然写成。
①兔园:本是汉梁孝王的园名,这里借指扬州的林园。
(17)箜篌伎(kōng hóu jì):弹箜篌的艺妓,指陈圆圆。
蠢蠢:无知的样子。
76、援:救。
16.属:连接。
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。

赏析

  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是(yu shi)他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什(you shi)么可酸楚的呢?
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的(shi de)朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

李南金( 未知 )

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简 介

李南金 李南金是南宋词人。南宋罗大经《鹤林玉露》记其友李南金所说的:“《茶经》以鱼目、涌泉连珠为煮水之节,然近世瀹茶,鲜以鼎镬,用瓶煮水之节,难以候视,则当以声辨一沸、二沸、三沸之节。”

萤火 / 如阜

苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。


别董大二首 / 史申之

孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"


北风行 / 林淳

"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。


纪辽东二首 / 魏之琇

军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"


观猎 / 韩屿

"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。


醉着 / 饶金

自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,


采苓 / 赵伯成

"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 温庭皓

"野人本自不求名,欲向山中过一生。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 孙日高

"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。


酌贪泉 / 牛僧孺

一章三韵十二句)
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
如何巢与由,天子不知臣。"
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。