酬郭给事
若数西山得道者，连予便是十三人。"
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。"
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"
"潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
酬郭给事拼音解释:
ruo shu xi shan de dao zhe .lian yu bian shi shi san ren ..
yu shan cai cui yao xiang cui .yin qin qian shu yu shan ding .bi dong liao liao han jin tai ..
hu gai peng hao se .e chui shu gu xuan .duo can kong bei hai .chuan jiao ji heng men ..
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .
yao luo jiu cong yun shui ge .bu kan xing zuo shu liu nian ..
ye jiu yue dang cheng lu pan .nei ren chui sheng wu feng luan .
wei mao qu xian yi xian ying .mei tui zhi hua xuan yu li .qi yong qian ji hai er sheng .
jing dui wei qiu shui .tong lai dan lao seng .zhu zhi ti zi chu .xiao zhuan fu shui neng ..
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
ye hua cong li duan chang ren .zi jing fan yan kong men zhou .hong yao shen kai gu dian chun .
译文及注释
译文
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中(zhong)(zhong)永远看不到第二次日出。
当夏长风骤然起(qi)，林(lin)园宅室烈火燃。
哪家的游子今晚坐着小(xiao)船在漂流？什么地方有(you)人在明月照耀的楼上相思？
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡(ji)一样小。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
仿佛是通晓诗人我的心思。
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分(fen)外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
柴门多日紧闭不开，
注释
⑶委：舍弃，丢弃。
213、咸池：日浴处。
（60）高祖：刘邦。
3、九宾：古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相，迎宾礼赞的官吏。
⑮作尘：化作灰土。
⑸故垒：过去遗留下来的营垒。
3、真珠：珍珠。
（83）兰台：汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
赏析
“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。风声与角弓（用角装饰的硬弓）声彼此相应：风之劲由弦的震响听出；弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎，待声势俱足，才推出射猎主角来：“将军猎渭城”。这发端的一笔，胜人处全在突兀，能先声夺人。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行(qian xing)”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛(zhu ge)亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法让我活？狱吏说：这事不难！在判决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀(zhuo si)神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
颔联写村(xie cun)中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行(qian xing)”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛(zhu ge)亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法让我活？狱吏说：这事不难！在判决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀(zhuo si)神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
颔联写村(xie cun)中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
林宽( 两汉 )
收录诗词 (8165) 首
简 介
林宽 林宽，唐朝诗人，（约公元八七三年前后在世）字不详，侯官人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通末前后在世。与许棠李频同时，生平事迹亦均不详。宽着有诗集一卷，《文献通考》传于世。
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
"文字饥难煮，为农策最良。兴来鉏晓月，倦后卧斜阳。
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
日过千万家，一家非所依。不及行尘影，犹随马蹄归。
论诗五首
长安别日春风早，岭外今来白露秋。
"凌寒开涸沍，寝庙致精诚。色静澄三酒，光寒肃两楹。
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
"暂入松门拜祖师，殷勤再读塔前碑。
鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
"华发离披卧满头，暗虫衰草入乡愁。
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
谒金门·美人浴
"知君饯酒深深意，图使行人涕不流。
氓苦税外缗，吏忧笑中刀。大君明四目，烛之洞秋毫。
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，
"湖外谁相识，思归日日频。遍寻新住客，少见故乡人。
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
东风齐着力·电急流光
手执木兰犹未惯，今朝初上采菱船。"
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。"
"负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。
"诏书飞下五云间，才子分符不等闲。驿路算程多是水，
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
荣华事歇皆如此，立马踟蹰到日斜。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重，买笑黄金莫诉贫。
尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。"
誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
残梅欹古道，名石卧颓墙。山色依然好，兴衰未可量。"
河渎神·汾水碧依依
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
"相思迢递隔重城，鸟散阶前竹坞清。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。
"平楚起寒色，长沙犹未还。世情何处淡，湘水向人闲。
伊洛镜清回首处，是非纷杂任尘埃。"
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
一经离别少年改，难与清光相见新。"
茅屋为秋风所破歌
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
"补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
"扪云袅栈入青冥，鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞，
"人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内，
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
危坐徒相忆，佳期未有由。劳君寄新什，终日不能酬。"
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
从马唯提酒，防身不要兵。从来皆作使，君去是时平。"
不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，
回望风光成异域，谁能献计复河湟。"
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
郡斋雨中与诸文士燕集
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
从来共结归山侣，今日多应独自休。"
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。"
今日已从愁里去，明年更莫共愁来。"
"罢分符竹作闲官，舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困，
杂诗十二首·其二
眼前无此物，我情何由遣。"
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
深藏数片将归去，红缕金针绣取看。"
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
彩笔专书皇帝语，书成几卷太平书。"
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
"世间生老病相随，此事心中久自知。