首页 古诗词 摸鱼儿·观潮上叶丞相

摸鱼儿·观潮上叶丞相

金朝 / 张埙

竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。


摸鱼儿·观潮上叶丞相拼音解释:

zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
.yi chang an .zi yue shi .qian guan he zhi dan chi .yu yuan xue kai qiong shu .
.ba zhong yan e die qing kong .jiu se yan xia rao dong gong .
shi nan yi jia mo yan pin .tian ji xiao shan san xia lu .jin tou la shi jiu jiang ren .
gu yun geng ru shen shan qu .ren jue yin shu yan zi fei ..
xiao gao shu nan jian .chu ke shi zao yin .shuang jing bu ke zhu .feng xue lu qi fen ..
.gui xin bu ke liu .xue gui yi cong qiu .ye yu kong jiang yue .ying fei bai lu zhou .
.sui yan qian qi shang tou ju .yi shi sheng li hen you yu .
.jiu wei ming suo wu .chun jin shi gui shan .luo yu xiu yan ming .feng ren qiang po yan .
.hua luo shen gong ying yi bei .shang yang gong nv duan chang shi .
ru feng jiu lun bi .yan min shou bu chang .bang guo qi tian cui .si ren jin you wang .
dong di san jun chang hao sheng .yu le hui shi zhan chi han .hua zong fen chu fu hong ying .
ai bi yun wai ren .qiu qu jian di quan . feng chui ba jiao chai .niao zhuo wu tong luo ..bing .shi shi ...
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .

译文及注释

译文
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有(you)美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如(ru)此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
早晨去放牛,赶牛去江湾。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可(ke)以打谷而欣喜不禁。
  平坦的沙滩下,小河的渡口(kou)旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色(se)早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。

注释
(7)君侯:对尊贵者的敬称,尤指上级。毛遂:战国时赵国平原君食客。秦围邯郸,赵王使平原君求救于楚,毛遂请求随同前往,自荐说:“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”随从至楚,果然说服了楚王,使其同意发兵。平原君于是奉他为上客(见《史记·平原君虞卿列传》)。颖(yǐng):指锥芒。颖脱而出,喻才士若获得机会,必能充分显示其才能。
燕子不知何世:刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
78、机发:机件拨动。
(20)辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦:辞别(六国的)楼阁宫殿,乘辇车来到秦国。
259、鸣逝:边叫边飞。
足:多。
⑦寒:指水冷。

赏析

  从艺术表现的(xian de)角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种(zhe zhong)简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东(dong)。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江(xie jiang)山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的(yi de);贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

张埙( 金朝 )

收录诗词 (5352)
简 介

张埙 江苏吴县人,字商言,号瘦铜。干隆三十四年进士,官内阁中书。考证金石及书画题跋,颇详瞻可喜。书法秀瘦可爱。工诗,少与蒋士铨齐名,以清峭胜。有《竹叶庵集》。

夜游宫·记梦寄师伯浑 / 庞其章

"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。


蜀道难·其一 / 刘读

"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。


题西太一宫壁二首 / 吴师孟

"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"


雉朝飞 / 何应聘

裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"


马诗二十三首·其十 / 朱华庆

"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。


望雪 / 葛秀英

更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
更惭张处士,相与别蒿莱。"
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"


八六子·倚危亭 / 周棐

"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。


北中寒 / 释道完

"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
好是主人无事日,应持小酒按新歌。"
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。


千秋岁·水边沙外 / 戴浩

从今不学四方事,已共家人海上期。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。


送李愿归盘谷序 / 夏熙臣

别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。