译文
我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
装满一肚子诗书,博古通今。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗(luo)绸缎的服装。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平(ping)静,好象江海凝聚的波光。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿(shi)我的衣裳。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛(zhuan)顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历(li)的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其(qi)风俗(su)教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
注释
⑷龟阴田:《左传·哀公十年》:齐国归还鲁国龟阴田。杜预注:“泰山博县北有龟山,阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
⑺栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
44. 失时:错过季节。
所:用来......的。
⑶簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
②幺凤皇,又名桐花凤,凤凰的一种。
(49)以次进:按先后顺序进来。
⑼蒲:蒲柳。