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满江红·思家

五代 / 杨潜

"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。


满江红·思家拼音解释:

.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
.lan bian bu jian rang rang ye .qi xia wei fan yan yan cong .
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
.tui shi gao lou shang .hu shan xiang wan qing .tong hua luo wan jing .yue ying chu zhong cheng .
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
pu jian he zhou di .seng xun ji jiao tai .zhong xu fu jin lv .du qu xie chen ai ..
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
.xin he de tong zhou ji li .zhi da cang hai yu yan zhi .
hao niao qin xiang huo .kuang quan pen jue liao .yu gui shi zhi zhe .tou bai lu tiao tiao ..
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .

译文及注释

译文
街道(dao)上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我(wo)这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来(lai),带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
我做女儿的时光,不论(lun)黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
暮雨初(chu)晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲(jiang)述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

注释
休畅:吉祥顺利。休,美。畅,通。
12.略不相睹:彼此一点也看不见。睹,看。
[49]托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。
143、百里:百里奚。
小邑:小城。藏:居住。万家室:言户口繁多。《资治通鉴》唐玄宗开元二十八年载:“是岁,天下县千五百七十三,户八百四十一万二千八百七十一,口四千八百一十四万三千六百九。
34.相:互相,此指代“我”
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。
①悼伤:即悼亡,指丧妻。东蜀:即东川,治所在梓州(今四川三台县)。散关:又称大散关,在今陕西宝鸡市西南。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。

赏析

  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  就全诗来看,一二(yi er)句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找(zhao)、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故(dian gu)寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

杨潜( 五代 )

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简 介

杨潜 杨潜,义乌(今属浙江)人。孝宗干道八年(一一七二)进士。光宗绍熙四年(一一九三),知秀州华亭县(《云间志》自序)。宁宗庆元五年(一一九九),为太府寺丞(《宋会要辑稿》选举二二之一六)。有《云间志》三卷存世。事见清嘉庆《义乌县志》卷一○。

卜算子·燕子不曾来 / 赵蕃

旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。


早春呈水部张十八员外 / 苏继朋

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


书湖阴先生壁 / 张紫文

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。


采绿 / 杨奏瑟

终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
雪岭白牛君识无。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。


倾杯·金风淡荡 / 黄章渊

修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。


寄内 / 王之棠

山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"


九日次韵王巩 / 王炎午

浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。


行经华阴 / 安扬名

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,


咏红梅花得“梅”字 / 许庭

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"


好事近·花底一声莺 / 李本楑

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,