齐天乐·与冯深居登禹陵
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
"庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
齐天乐·与冯深居登禹陵拼音解释:
ru shi yao chi yan .chu pei yu nian xing .kua hu xin fu zuo .jian lie duan shu cheng .
.ting shu zhuan xiao xiao .yin chong huan qi qi .du xiang gao zhai mian .ye wen han yu di .
wan li lun tai yin xin xi .chuan wen yi zhang hu jin wei .
zan hui dan qing lv .shao yong kai ji ce .er you hua sheng lang .ju wei mu zhong ke .
ce ce shi quan leng .ai ai yan gu xu .zhong you shi men zi .zhong guo jie mao lu .
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
jiao yan qian sui fu rong hua .zi yang cai nv jin wu shu .yao jian yu hua jie yan hu .
yi zai feng jiao shi .xie shou wang qiu shan .jiu xian guan fu lao .chu xi ba zhi xian .
.yi su shan qian dian .lv qing an ke qiong .yuan sheng xiang meng hou .yue ying zhu chuang zhong .
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
译文及注释
译文
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
大江悠悠东流去永不回还。
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如(ru)罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有(you)把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得(de)流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西(xi)却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显(xian)出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
就砺（lì）
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
鹭(lu)鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
注释
⑶青天、黄地：语出《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂色也，天玄而地黄。”
（36）以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所应遵守的道义准则。不武，不符合武德。整，指一致的步调。
1.浙江：就是钱塘江。
⑹征雁：南飞的大雁。
⑶欺：超越。逐：随着。
42.师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，相传孔子曾向他学琴。
1.曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
19.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。
4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
赏析
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平(ping ping)淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
接着两句写“巧”。野雉隐没之处，地势渐渐狭窄，野雉处于“人稠网密，地迫势胁”（曹植《七启》）的窘境，要继续窜伏已不可能；观猎的人越来越多，大家都饶有兴味地观赏将军(jiang jun)猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那，将军从容地引满弓，“嗖”的一声，强有力(you li)的箭，迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”，一“惊”一“满”一“劲”一“加”，紧凑简练，干脆有力，“巧”字之意于此全出。
起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国(yan guo)、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富(ge fu)有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情，他的诗集中，以《柳》李商隐 古诗为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写《柳》李商隐 古诗从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平(ping ping)淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
接着两句写“巧”。野雉隐没之处，地势渐渐狭窄，野雉处于“人稠网密，地迫势胁”（曹植《七启》）的窘境，要继续窜伏已不可能；观猎的人越来越多，大家都饶有兴味地观赏将军(jiang jun)猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那，将军从容地引满弓，“嗖”的一声，强有力(you li)的箭，迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”，一“惊”一“满”一“劲”一“加”，紧凑简练，干脆有力，“巧”字之意于此全出。
起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国(yan guo)、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富(ge fu)有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情，他的诗集中，以《柳》李商隐 古诗为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写《柳》李商隐 古诗从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
创作背景
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
南乡子·相见处
"游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
郑伯克段于鄢
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
"回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽，
濆向江底发，水在石中沸。槌鼓称打宽，系纫唿下纬。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
沈生隐侯胤，朱子买臣孙。好我意不浅，登兹共话言。"
九日龙山饮
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国，逢竹便认吾家。
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。"
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
"萧散人事忧，迢递古原行。春风日已暄，百草亦复生。
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。"
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
秋夜月中登天坛
高岸迷陵谷，新声满棹歌。犹怜不才子，白首未登科。"
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
"贾傅栖迟楚泽东，兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽，
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。"
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
闲居兴方澹，默想心已屡。暂出仍湿衣，况君东城住。"
大德歌·冬景
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
"君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
渔父
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
"长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑，
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
龙谿盘中峰，上有莲华僧。绝顶小兰若，四时岚气凝。
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
送外甥怀素上人归乡侍奉
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
"我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
阳春曲·春景
"烟萝拥竹关，物外自求安。逼枕溪声近，当檐岳色寒。
绿杨移傍小亭栽，便拥秾烟拨不开。
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
却东西门行
"塞叶声悲秋欲霜，寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨，
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
江城子·填张春溪西湖竹枝词
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。