首页 古诗词 答王十二寒夜独酌有怀

答王十二寒夜独酌有怀

唐代 / 崔融

"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,


答王十二寒夜独酌有怀拼音解释:

.luo yang jia li yu fang hua .jin gu yuan zhong jian bai hua .
.ji ji han guan suo wei kai .tian wen che ma chu qin lai .
lin zhi yi yi .bu zhi bu wei .le de er zhi .ru bin zhi xi .
tian jun ya ju jiao duo zhuo .wei zhuo xi zhai pu yi tong ..
shui sheng he ren dao yang zhou .gan kun you yi zhong nan hui .li shu wu qing qi zi you .
.yuan qin ming du yu .ci shi geng nan zhi .xi di yi shi hen .hou ren qian gu bei .
wei you ma dang shan shang ke .si men sheng lu liang xiang wang ..
qie zhuo song lao yi jiu zui .shui neng xiang jian xiang chun chou ..
lai shi sui hen shi qing zhan .zi jian ba jiao ji shi pian .
jia zhu dong gao qu .hao cai jiu shan wei .zi sheng you quan shi .he zeng bu ye gui .
liu jie zhong zhong yan .ping fan cun cun xin .mu shan qi gong tiao .han zhu dai tong lin .
chao lai dong kou wei qi liao .du de qing long zhi ji qian .
.yi dao chan yuan jian nuan sha .nian nian chou chang shi chun guo .mo yan xing lu ting ru ci .

译文及注释

译文
何况朝廷官军是符合(he)正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
使人觉得仿佛胡须眉毛(mao)都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
辞粟只能隐居首阳(yang)山,没有酒食颜回也受饥。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报(bao)告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天(tian)飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒(bing)弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。

注释
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。
⑵时:片时、偶尔的意思。晴:一作“作”。
②王谢诸人:泛指当时有声望地位的士大夫。
④载:指事情,天象所显示的人事。
9.守:守护。
⑴三月三日:为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。
269. 自刭:刎颈自尽。
(26) 裳(cháng):衣服。
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)

赏析

  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同(bu tong)的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品(de pin)格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风(pu feng)格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的(zhi de)。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

崔融( 唐代 )

收录诗词 (6125)
简 介

崔融 崔融(653-706),字安成。唐代齐州全节(今济南市章丘市)人。崔融为文华美,当时无出其上者。凡朝廷大手笔,多由皇帝手敕,付其完成。其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时,苦思过甚,遂发病而卒。中宗以其有侍读之恩,追赠为卫州刺史,谥号“文”。

山居示灵澈上人 / 第五安然

"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"


春光好·迎春 / 尉迟盼秋

"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"


河渎神·汾水碧依依 / 段干凯

奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。


人月圆·春日湖上 / 悟千琴

不用名山访真诀,退休便是养生方。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
若使花解愁,愁于看花人。"
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。


赠道者 / 磨芝英

更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
但得见君面,不辞插荆钗。"
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"


和子由苦寒见寄 / 公西得深

"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"


国风·周南·汉广 / 长孙庚辰

今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 钱晓丝

"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。


明月夜留别 / 宇采雪

愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"


花犯·苔梅 / 宇文艺晗

共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,