吴楚歌
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
吴楚歌拼音解释:
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
zuo ye fen ming meng gui qu .bi luo you jing rao chan fang ..
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
译文及注释
译文
讨伐斟寻倾覆其船，他(ta)用何种方法取胜(sheng)？
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入(ru)父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸(yong)的秦康公。
请你调理好宝瑟空桑。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量(liang)着慢慢开。
大家(jia)都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
原野上火(huo)光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
注释
[16]畅人血气：谓令人血气畅快。
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
3、永嘉：晋怀帝年号．永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳，杀死七民三万余人，中原一带人纷纷南耷避乱。
（24）达于理者：通达事理的人。
⑴临江仙：词牌名。本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。
津：《说文》：“水渡也。”指渡口。
（59）轮囷：屈曲的样子。
41、邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”
赏析
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比(bi)较悲凉。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾(ba luan)鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无(shang wu)为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
九至四十二句是第二段，叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长，一波三折，极具戏剧性。根据情节的变化，可分为四小段。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比(bi)较悲凉。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾(ba luan)鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无(shang wu)为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
九至四十二句是第二段，叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长，一波三折，极具戏剧性。根据情节的变化，可分为四小段。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
创作背景
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
李东阳( 南北朝 )
收录诗词 (1136) 首
简 介
李东阳 李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
学弈
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
"峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
王翱秉公
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
"中司出华省，副相晋阳行。书答偏州启，筹参上将营。
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
浪淘沙·好恨这风儿
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
还如瞽夫学长生。"
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
塞下曲·秋风夜渡河
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
不免为水府之腥臊。"
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
昼眠呈梦锡
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
饮酒·十八
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
舟中立秋
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
伤仲永
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
今日示君君好信，教君见世作神仙。
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
送朱大入秦
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
郭里多榕树，街中足使君。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘林天。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。