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成都曲

南北朝 / 谭尚忠

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
疑是大谢小谢李白来。"
(穆答县主)
方验嘉遁客,永贞天壤同。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。


成都曲拼音解释:

hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
.mu da xian zhu .
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
zhi jian xiong pi zuo dui lai .shi li cong qian qi bai xue .dao qing zhong qian si ying hai .
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .

译文及注释

译文
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的(de)梨花。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞(fei)转,红裙飞舞眼缭乱。
魂啊回来吧!
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙(ya)交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主(zhu)的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投(tou)宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝(feng)隙(xi)里看洒落下余晖的夕阳。
魂啊不要去西方!
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。

注释
吕、郤:吕即阴饴甥,他的采邑除阴外还有吕今山西霍县西、瑕今山西临猗附近,故又称吕甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
所以:用来……的。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。
鲁:鲁国

赏析

  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹(chui)衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句(liang ju),显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是(dan shi),请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太(qing tai)阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙(shi long)跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若(yu ruo)有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

谭尚忠( 南北朝 )

收录诗词 (7831)
简 介

谭尚忠 (1724—1798)江西南丰人,字因夏。干隆十六年进士,授户部主事,历任福建兴泉道,广东高廉道、安徽及云南巡抚,官至吏部左侍郎。在安徽时,以忤和珅,降职。所至必兴利去害。

喜雨亭记 / 陈志敬

四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


吴孙皓初童谣 / 胡宏

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。


咏秋江 / 郑鬲

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"


渔父·浪花有意千里雪 / 水上善

"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。


咏怀八十二首 / 杨希仲

手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


侍五官中郎将建章台集诗 / 陈鼎元

处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,


铜官山醉后绝句 / 朱曾敬

虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"


首春逢耕者 / 张朝墉

世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 陈价夫

溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


游白水书付过 / 杨载

玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。